por Ana de Lacalle La ironía y la agudeza verbal espontáneas son estrategias incorporadas por el individuo que pueden contribuir a su salud mental. Es decir, siempre que no se utilicen para dañar a otros, sino como lenitivos para sobrellevar la existencia. #Aforismos: Ironía by Ana de Lacalle
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En MASTICADORESFOCUS No podemos más que procurar tenazmente asemejarnos a quien queremos ser; aguardando la quimera anhelada de coincidir con nosotros mismos. #Aforismos: Quimera by Ana de Lacalle
Próximas actividades dentro del club de lectura ¿Cómo podemos hablar del Mal ? — EL ESPACIO DEL KAOS: BABELIAS
https://www.lavanguardia.com/cultura/20221028/8586281/joan-carles-melich.html CURIOSAMENTE UNOS DÍAS DESPUÉS DEL HOMENAJE ANUAL A LAS BIBLIOTECAS: BIBLIOAMIGOS.. JOAN CARLES MELICH, PREMIO NACIONAL DE ENSAYO, COINCIDE EN EL VALOR DE LA CASA DE LOS LIBROS Y LA CULTURA.
Originalmente publicado en D LOBOS:
El poeta para ser debe marcharse, irse de esa manera que se va, sin la evidencia de la vida en sus ojos ciegos, la radiación del alma es fuerte, oh, vengan en tus aladas manos la luz, la intensidad baja, pues todo el nevado infinito se ha quedado desierto ..…
Originalmente publicado en Las crónicas del Otro Mundo:
Valga esta entrada como pago de la deuda contraída con los blogs colegas que tuvieron a bien unirse a la propuesta de alabanza a la Biblioteca en su día especial del presente año 2022 (llamado por muchos “el mejor de la trilogía”; menuda década de los…
Originalmente publicado en Los cuadernos de Vieco:
https://youtu.be/gj-Ojew91Ts
en el CANDELABRO. Gracias por esta reflexión. REVISTA LITERARIA EL CANDELABRO Albert Einstein fue un físico alemán de origen judío, nacionalizado después suizo, austriaco y estadounidense. Se le considera el científico más importante, conocido y popular del siglo XX. ¿ENCONTRÓ EINSTEIN A DIOS EN EL UNIVERSO? Actualmente asumimos que la ciencia y la religión son
Originalmente publicado en 2025! ¿Hablamos del futuro?:
By Ana de Lacalle Las fronteras difuminadas entre lo otro y el yo estimulan la compasión que deviene nítido padecer propio; ante esta carencia de límites no hay más posibilidad que el hundimiento simultáneo: el de quien en un principio sufría y el de quien ahora es el otro.
FILOSOFIA DEL RECONOCIMIENTO 