DISQUISICIONES DESDE EL ABISMO
No puedo prescindir de tu recuerdo, ni quiero; por eso hoy, es de justicia para contigo y todos, que despliegue un ritual de palabras, que, aunque no pueden regresarte, sí te hacen presente de forma explícita. Hubieses celebrado tu sesenta aniversario, junto con la nochebuena, y nos hubiésemos asombrado una vez más del caprichoso azar
El título de este post es el nombre del blog https://elcuidadoenlapalabra.com/ que es un espacio de divulgación enfermera, donde somos las enfermeras y personas relacionadas directamente con los cuidados los protagonistas de las distintas secciones. Siempre me ha resultado extremadamente sugerente la expresión construida porque cuidar la palabra dicha es cuidar al otro. Desde los
Se deslizaba sinuosamente bajo la mesa del comedor, enredándose como una hiedra entre las patas de las sillas, con sumo cuidado para no romper el silencio que destilaba la sala. Era menudo y hábil, lo cual le otorgaba una ventaja adaptativa en el entorno de crispación en el que se hallaba. Parecía el niño serpiente,
Su espacio emocional era inmenso, excesivamente voluble y susceptible ante los gestos ajenos. Su inercia la com-pasión, esa capacidad de padecer con el otro por su sensibilidad empática. Y, coherentemente, la disponibilidad para sostener a los que sabía que estaban sufriendo, haciendo lo que fuese necesario para el otro. Sin embargo, esta naturalidad con la
Estaba sentado en el alfeizar de la ventana, huidizo, ausente quizás de sí mismo. No pululaban recuerdos dañinos, ni imagen alguna por su mente; era como si se hallase en un estado catatónico del cual carecería posteriormente de conciencia. Su cuerpo presentaba cierta rigidez, como si fuese un ciborg desconectado y carente de movilidad. ¿Por
Refugiado en la áspera soledad se siente a salvo. Es un reducto en el que nadie interfiere, sobre todo para mal, en el ritmo lento y convulso de sus emociones. Esas que los otros no percibirán, o que encontrarán anómalas porque no se rigen por unos parámetros de lo normalizado y de lo que se
Cuatro sillas arrimadas a una mesa. Una vacía repleta de presencia. Un estar sutilmente reclamando su lugar arrebatado, tras años de sufrir. Un desenlace precipitado, pero no inesperado. Aunque, a decir verdad, ¿quién está preparado para ese instante en el que el hálito del alma deja de palpitar? Y súbitamente la vida es ya muerte,
Decir que una Bilio-teca es una casa de libros no es ningún descubrimiento para celebrar el día de las Bibliotecas. Etimológicamente procede del griego «theke» que significa «caja», o lo que equivale, por extensión, a un lugar donde se guardan y acumulan, en este caso libros. No obstante, hemos optado por utilizar la imagen de
NosOtros, nacido en 2016 (Paris), bajo el nombre de Revolución y en el espíritu de la revolución permanente, de variación abrupta y voluntad de potencia, somos hoy una red que ha renacido a partir de un creciente encuentro de académicas y académicos, de artistas y librepensadores, de diferentes instituciones y países de América Latina y Europa. El inicio del proceso de organización colectiva es un coloquio Eurolatinoamericano anual dedicado a temas de mayor importancia para las ciencias sociales y humanas contemporáneas (Democracia, Migración, Estado-nación). Al NosOtros se le ha ido sumando investigadores jóvenes y consagrados de diversas disciplinas como la filosofía, la sociología, el psicoanálisis, la historia, la literatura y las ciencias políticas, así como artistas plurales y colectivos comprometidos con el pensamiento en acción.
El objetivo de nuestra red es el de generar una sinergia en la cooperación y la investigación entre generaciones de investigadores e investigadoras de geografías distintas y contextos diversos, conscientes del carácter móvil y global del pensamiento, trabajamos en red para aunar esfuerzos financieros, académicos e investigativos en pro de una reflexión holística de las problemáticas políticas, sociales, geopolíticas, artísticas y epistémicas que aquejan nuestras realidades nacionales, regionales y mundial.
La vida es una danza sin un ritmo prestablecido, a menudo con la muerte. Quien baila con la parca se desliza peligrosamente hacia los límites de lo vivo, pero, al mirarla de frente y sostenerse erguido, el baile se convierte en un pulso constante cuyo desenlace, tarde o temprano, culmina con la disolución del osado
FILOSOFIA DEL RECONOCIMIENTO 