Hechos y valores
23 Domingo Abr 2017
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Defunción o salvajismo de Dios
21 Martes Mar 2017
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No es mérito alguno preguntarse por la historia que aún nos queda por escribir y augurar un estrecho margen por el que parece que pueden derivar, principalmente, los acontecimientos. Como ya advirtió Yeats[1]:
“(…) después de nuestros versos
Después de todo nuestro tenue color
Y nuestro ritmo nervioso…
¿Qué más es posible?
Después de nosotros el Dios Salvaje”
La metáfora de matar a Dios o tal vez convertirlo en una bestia salvaje, para algunos puede resultar indiferente. No obstante, para otros sea tal vez devastadora la creencia de que nuestra maldad no es de hecho una evidencia de la falta de valores sustentados en un Dios Bueno que hayamos interiorizado y que orienten y dinamicen nuestra voluntad, sino la metamorfosis de Dios en un no-Dios, en todo lo que no es Él, en el anti-Dios, en un Dios Salvaje.
Por eso quizás, debamos agradecer a Nietzsche que, al fin y al cabo, fuera más compasivo que Yeats (algo más tardío que el filósofo alemán), y puestos a cuestionar la soberanía divina hagámoslo porque la cultura exige su defunción, desembarazándonos de fantasmas vengativos que nos remiten al Estado de Naturaleza.
[1] Lectura crítica de la literatura americana.T.III.SaulSosnowski
del remordimiento y la culpa
10 Viernes Mar 2017
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Hoy en día, en muchas terapias más o menos alternativas se insiste en disolver el sentido de la culpa. Su presupuesto es que no hay propiamente culpa, sino un sentimiento de culpa que deberíamos, en la medida de lo posible, racionalizar. Y, ciertamente, hay sentimientos de culpa que sería mejor diluir. Son aquellos que, por lo común, tienen que ver con la dificultad narcisista de aceptar la mancha —la tara—que va con nosotros. Pero no todo sentimiento de culpa responde a los devaneos de Narciso. De hecho, el dar por sentado que el sentimiento de culpa es de por sí ilegítimo, quizá tenga que ver con las dificultades contemporáneas a la hora de lidiar con la alteridad. Pues para nosotros, en tanto que modernos, el dato inicial no es en modo alguno el otro como otro, sino nuestra representación del otro. La culpa genuina, a diferencia…
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Melancolía
24 Sábado Dic 2016
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La melancolía es una enredadera agazapada en cada nervio emocional que se esparce como una víbora hasta envenenar el alma entera. De ahí, que sea un estado de tristeza vital que pasa a normalizarse sin que el sujeto pueda ya discernir otra manera de “estar”.
Silencio
02 Domingo Oct 2016
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El silencio puede ser una luz cuando bajo su regazo descansan almas atosigadas de ese ruido ajeno que acaba siendo propio.
Origen: Silencio
Decir “la verdad”
30 Viernes Sep 2016
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Al termino verdad, en su uso ordinario, le atribuimos el significado de correspondencia de lo que decimos con lo que ocurre, con los hechos –con la realidad afirmamos sin rigurosidad- Entiendo que es el único uso efectivo que puede dársele en la vida cotidiana, aunque quizás con la conciencia de que no es posible que ningún individuo dé cuenta de esa supuesta verdad. Y no hago esta aseveración estrictamente por objeciones filosóficas, ya que he admitido el sentido ordinario del término como el único viable en lo cotidiano. La imposibilidad hay que atribuirla a que las acciones que se acaban manifestando como hechos no son fácilmente explicables y, por ende, no es sencillo dar cuenta de la “verdad”.
Supongamos que un sujeto casado es infiel a su pareja. Esta lo descubre y se plantea la separación, ya que el compromiso matrimonial incluye la fidelidad entre los cónyuges y la otra parte lo ha roto. ¿Cuál es la verdad? ¿Que x ha sido infiel a Y? Esto sería una mera descripción de un hecho, pero la verdad sería algo más compleja de dirimir: que la relación de pareja es insatisfactoria, que x tiene un trastorno afectivo que le incapacita para la fidelidad, que nunca el matrimonio mantenía relaciones sexuales porque Y no se sentía capaz,…Las circunstancias personales y del entorno que contextualizan un hecho conforman la verdad. Si intentando aseverar “verdades” realizamos un ejercicio aséptico solo obtendremos una relación de hechos concatenados pero no podremos aproximarnos en lo más mínimo a lo que pudiera ser verídico.
Así, la verdad no puede ser agotada en un enunciado y ni tan siquiera en un conjunto de enunciados, aunque lo que pretendamos sea comunicar lo que ocurre en el mundo con el lenguaje ordinario. De esta forma cuando nos proponemos decir siempre la verdad, debemos preguntarnos ¿qué verdad? En ocasiones la respuesta será más simple, en otras quizás decir la verdad sea un ejercicio mucho más complejo del que nos habíamos imaginado.
La verdad no son los hechos que podemos constatar sin dificultad, si no aquella constelación que enmarca al acontecimiento y da cuenta de él.
Culto a lo nuevo
26 Lunes Sep 2016
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Hace algunos días una madre valorando el cambio de colegio de su hija afirmó con contundencia: “todo lo nuevo gusta”. La que suscribe el texto, perpleja ante tanta superficialidad y frivolidad, asentí con media sonrisa impostada deseando que desaparecieran de mi vista, porque ya los conocía y en el fondo no me sorprendió su insustancialidad.
Lo preocupante es que si su sentencia me alteró es porque sé que conecta con el sentir de parte de la sociedad que voluble y sin criterio se deja seducir por esos aires de novedad en la moda, en las vacaciones, en el peinado…y en la educación de sus hijos. Y todo esto sin ningún espíritu crítico, carente de todo análisis y tan solo con las antenas alerta a lo que resulta de más clase.
Cabe decir que, esta familia había cambiado a su hija de una de las denominadas escuelas de la nueva educación a otra absolutamente tradicional. Así que “lo nuevo” no se sabe exactamente dónde se sitúa en la mente de estos padres y su desorientación respecto de lo que hacían es evidente. Su criterio no era la metodología de enseñanza, quedaba claro. Creo que eran ajenos a esta disputa.
Pero de la misma manera que esa falta de información y de análisis lleva a una familia a un aparente sin sentido en contra de lo que le dictaría su voluptuosidad, es cierto que ante la falta de claridad y trasparencia otras familias pueden caer en las garras del que mejor ejerza de sofista, sin haber profundizado en los planteamientos educativos de fondo. Hay padres y madres que se preocupan y sufren por dar la mejor educación a sus hijos y merecen ser orientados honestamente porque no están “comprando educación” aunque algunos parecen “venderla”.
Y concluyendo, no todo lo nuevo gusta, porque la novedad no puede ser el criterio de nuestras preferencias, a no ser que decidamos sucumbir al culto a lo nuevo, como fuente de inspiración, y denigrar el ejercicio de la razón a dirimir dónde se halla la novedad.
Light
19 Lunes Sep 2016
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El dominio en las sociedades post parece light, pero ahora ya sabemos que lo light puede ser cancerígeno.
Escritura
26 Viernes Ago 2016
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Quien deja el rastro gráfico a través del lenguaje de su devaneo mental pretende que esa pieza –tal cual esta- sea leída autónomamente, sin más datos; como sobre si había entrado ya el calor, llovía o el corazón no bombeaba a buen ritmo, cuando fue creada.
De momento, no soy ninguna efeméride, por lo que me complace que el rastro gráfico incite, conmueva y genere reflexión.
