Etiqueta: Lenguaje

El lenguaje: un aspecto

El decir algo implica la negación del conjunto de enunciados que se contradicen con lo dicho y, por lo tanto, excluir la posibilidad de que tengan lugar la serie de hechos contenidos en esas proposiciones implícitamente negadas. Cierto es que no todo lo expresado lingüísticamente constituye una enunciación, en el sentido de afirmar o negar

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Compasión lingüística

Se nos resiste el lenguaje porque se nos resiste el pensar; o, para ser más precisos, rehúsa el sentir esa restricción encorsetada en conceptos que impone nuestra estructura lingüístico-racional, y palpamos la impotencia del decir, la imposibilidad de liberar emociones expresadas de tal forma que puedan ser resentidas por otros. Porque la auténtica comprensión se

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La magia del lenguaje

La magia del lenguaje reside, a menudo, en dotar de naturaleza lingüística, y por ello identificar y simbolizar, emociones, experiencias y anhelos que deben tener algún grado de universalidad para sentirnos imbuidos y casi anonadados, ante el embrujo de esa amalgama de palabras, atinadas por alguien ajeno, que parecen referirse a cada uno de nosotros.

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Radicalismos

Los radicalismos pueden derivar en fanatismos cuando la adhesión ideológica es esencialmente emocional. Si, por el contrario, la fidelidad incondicional a un sistema de creencias es la resultante de una reflexión crítica, esa radicalidad no es más que convincente coherencia entre los principios interiorizados y la acción. En consecuencia, cuando calificamos a alguien de radical

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¿Todo lo diferente es diversidad?

El lenguaje mediante el que construimos nuestra percepción del mundo nunca  es neutro. Y no entraré en la cuestión complejísima sobre la relación pensamiento-lenguaje, sino que me limitaré a partir de la premisa de que su imbricación es de tal calibre que lo que no cabe es disociarlos. Partiendo de este supuesto, creo que bastante

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El decir,como catarsis

Aunque, como ha constatado algún filósofo, no tengamos nada relevante que decir a la humanidad, si, de hecho, seguimos deslizándonos como surfistas por el oleaje lingüístico, es porque el humano necesita verbalizarse para saberse siendo e intentar   comprenderse. No haga falta, quizás, que nuestro decir convulsione el mundo, porque hay momentos en que lo que

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Lo inefable de la experiencia en Argullol.

Recuerda Oriol Alonso, en su análisis de la obra de Rafael Argullol[1], que para este “La experiencia se nos escapa por completo, en definitiva. Todos los matices que dibujan nuestra vivencia rompen en todo instante los grilletes que intenta imponer nuestra voluntad. Sin embargo, necesitamos controlar todo lo que se ha vivido y se vive

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Freud-Zweig -citas-

“Debo decir que consigue usted hacer con el lenguaje algo que ningún otro que yo sepa puede imitar. Tiene la capacidad de ajustar tanto el objeto, que uno es capaz de captar sus más finos detalles y cree comprender relaciones y cualidades que hasta ahora jamás había expresado palabra alguna(…) su proceder es como sacar

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