Correo de un lector: «Filosofía desde las entrañas» Terra Ignota ediciones.

Ayer recibí un correo de un lector que me sorprendió por la manera de agradecer la escritura de mi libro «Filosofía desde las entrañas. Antes de que agonice y solo sea silencio» Terra Ignota ediciones. 2025 Pasé algún tiempo leyendo «Filosofía desde las entrañas», y me encontré reflexionando sobre su idea central mucho después de

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NosOtros . Revista científica de Filosofía estético-política.

Primer número de una construcción de unos con y en los otros. Reflexionando sobre una Historia para nuestros tiempos, una diversidad de filósofos se unen en el lanzamiento de esta publicación, desde Italia, Chile, España, Brasil, México,… Os invito a leerla y a descargaros los artículos que respondan más a vuestro interés. Gracias por la

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La idolatría, el Papa tratado como un dios.

La visita del Papa León XIV a España está siendo un despropósito en relación con esa línea que separa al Estado de la religión. Si pensábamos que estábamos en una democracia sustentada por un Estado aconfesional, quizás éramos unos ilusos. Hemos vuelto a sentir ese tufillo que queda como restos del franquismo en el que

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La Historia, en el IX Congreso Internacional de Filosofía de la Red NosOtros.

A pocos días del Congreso Internacional de Filosofía de la Red NosOtros[1] en Roma, las expectativas de reencuentro con algunas personas, el hecho de conocer a otras que forman parte de esa red filosófica-poético-literaria-artística, son un revulsivo en sí mismas. Además, el diálogo a partir de las ponencias ya sea en los espacios dedicados a

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Las Revoluciones, reliquias del pasado.

Teniendo en cuenta, el carácter de lo que hemos denominado revolución en Occidente, tal vez ya no tenga cabida tal acontecimiento. Queda, pues, resignificar lo que hoy puede ser revolucionario, si es que nos duele abandonar ese término por nostalgia. Anteriormente, se entendía por revolución un cambio fundamental, brusco y radical en las estructuras políticas,

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El feminismo que surge desde las entrañas -recuperación de un texto de marzo de 2021-

La década de los años ochenta en España fue un tiempo convulso, en los que convivió una cierta voluntad colectiva de cambio junto con una resistencia a cualquier amago de truncar los patrones tradicionales. Xesca se hallaba al inicio de su veintena vital y su espíritu idealista, convencido de que era posible generar grandes cambios,

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La resistencia.

La resistencia no es la actitud de quien pasivamente recibe las imposiciones e imperativos del poder político y económico, sino la de quien activamente intenta, siempre alerta, desembarazarse de ese poder todoterreno que desea nuestra claudicación y sometimiento. El sujeto que resiste muestra su renuencia a conformarse y someterse a las formas de vida y

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