El odio es un sentimiento y como tal no necesariamente se corresponde con hechos, sino con la experiencia propia de ellos. Cualquier emoción contraria opera de igual forma, manifiesta la vivencia de eso que llamamos “hechos” y que en realidad nunca son en sí mismos para el humano. Así, cuando discutimos con otro, estamos gastando
Hay paisajes que nos sugieren que la vida es sencilla, calmada, simple; mientras nuestra experiencia se opone a lo anterior contundentemente: la vida es un zigzagueo que reseguimos con coraje y miedo porque sentimos el aguijón de un dolor indescriptible y casi, cuando está desvaneciéndose, una liberación de plenitud. Entre ambos, el tedio, el aborrecimiento
Me resultaría absurdo soltar una retahíla de argumentos que intentasen justificar la realidad del cambio climático por la injerencia depredadora del humano en la naturaleza. Eso lo dejo para los científicos, que son los que en ese ámbito barajan datos, los interpretan, y sacan sus conclusiones. Lo que sí creo necesario es que esa expresión
La muerte, a menudo, no avisa y si lo hace, no nos apercibimos de las señales. Es un tiempo de espera fatídica, o de tormento silencioso cuando debemos continuar con nuestros quehaceres, como si nada pasase o como si esperásemos que sucediera cuando pudiésemos acompañar a quien parte. La muerte siempre se desploma como si
Por María Bilbao, pedagoga y profesora de los colegios de la Fundació Escoles Jesuites. Un ensayo que derriba el miedo a la filosofía para devolvernos a lo esencial: la vida, el cuidado del otro y el compromiso social. Superar el reparo inicial que a veces produce acercarse a un ensayo filosófico tiene recompensa, y Filosofía
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La vida siempre tiende a espesarse. Y cada pastosidad nos deja paralizados como si la fluidez y la ligereza fuesen cualidades añejas. Un exabrupto, que amaga sentimientos arraigados, rupturas unilaterales, delirios paranoicos que se depositan como una daga en nosotros, acontecimientos inesperados, desmanes, instrumentalizaciones sutiles, … Los períodos en los que parece que no se
Quien pretende alcanzar lo que denominamos estabilidad, se desliza por una marea ingrata, contra la que lucha, fracasando. Tal vez, sea el problema nuestra noción de lo estable. No cabe, en estos tiempos, aferrarse a una inmutabilidad que ya no nos es propia. Por el contrario, se ajustaría más a la experiencia individual y colectiva
La autenticidad supone el coraje de situarse en los límites de cuanto nos rodea y nos hierbe en el interior. Una de las figuras más destacadas que fue capaz de existir en los márgenes hacia abismo fue, sin duda, Nietzsche. Tan solo poetas, o literatos sin sentirse maniatados por protocolos académicos y sistemas rígidos son
Hay asuntos de los que no merece la pena hablar. El instante en el alguien, impotente, renuncia a abordar una cuestión es porque da todo por perdido y no alberga esperanza de que una brizna de aire desempolve alguna grieta o vericueto por el que entrar. La vorágine desatada impide el matiz, la posibilidad de









