DISQUISICIONES DESDE EL ABISMO
Recupero un artículo publicado en el blog de Carlos Javier González Serrano, «El vuelo de la lechuza», que me ha parecido un preámbulo oportuno de la ponencia que expondré en el próximo Congreso de la Red NosOtros, que se celebra en Roma – Universidad Pegasus- entre el 15 y el 18 de junio. Debo aclarar
El ser humano es carencia, es decir, deseo insatisfecho. Su condición es anhelar; es más, hacerlo erróneamente a menudo. Si no puede aceptar su finitud, tampoco puede asumir sus límites y, por ende, desea lo que no le satisfará, aunque lo consiga. Su voluntad es ciega, desea porque si no, dejaría de ser, sin embargo,
El resentimiento consiste en quedarse anclado en un sentir doloroso. No hablamos de “resentimiento” cuando nos referimos al goce continuo y repetitivo de alguna emoción o experiencia. Re-sentir es volver a sentir lo ya sentido, pero con la salvedad de que aquella emoción que vuelve, como un reflujo que nos amarga, es siempre de una
[1] 9 Cioran, E. Del inconveniente de haber nacido. Ed. Taurus. 10 Cioran, E. Conversaciones. Ed. Fábula Tusquets
Los años pasan erosionando lo que hubo y hay, resurgiendo novedades únicas. Superado ya el ideal de progreso, no siempre lo nuevo es mejor; a veces se asemeja a una versión fallida de lo anterior, otras, abre perspectivas desconocidas. Y en esta tensión entre lo que deja de ser y lo que deviene, se originan
Amaneció descolgado del mundo, con los pies seduciendo al abismo, sin ningún temor. Había deambulado por muchas zonas de la geografía planetaria; observando, intentando entender, y luego, inevitablemente comparando. Cada una con sus peculiaridades, singularidades, pero con un denominador común: la brecha entre los que creen vivir y los que sobreviven. Los primeros zapateando el
Cualquier individuo podría preguntarse ¿qué hago yo en un mundo como este? Claro que la respuesta está condicionada por el lugar que ocupa el susodicho en el orden social, político y económico. Mas, haciendo un esfuerzo de abstracción podemos tomar como referencia un individuo X que se conciencia súbitamente del mundo en el que se
“Lo que realmente le sublevaba era el sufrimiento que incapacita, que destruye e impide vivir. Nietzsche no eludió el sufrimiento como un precio a pagar y nunca dejó de sacrificar en el altar del esfuerzo y del trabajo. Pero decir sí al dolor como condición de la vida no significa considerarlo un valor en sí
FILOSOFIA DEL RECONOCIMIENTO 