Si el mal no fuera consecuencia de una voluntad premeditada, sería un accidente. Pero la concurrencia de la elevada accidentalidad es tan sospechosa que solo una mente supinamente ingenua –como la incidencia de los accidentes- casi sin conciencia, puede sostener esa hipótesis.
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No puede garantizarse la presunción ingenua de que nadie desea el mal del otro, si así fuese la maldad sería directamente proporcional a la incompetencia, pero la constatación es que éste presenta un índice de crecimiento superior al conjunto de habitantes de la tierra, por lo tanto la maldad no reside en la incompetencia de
FILOSOFIA DEL RECONOCIMIENTO 