Autor: Ana de Lacalle
Una parte del feminismo se ha integrado -y de ahí su desintegración- en el movimiento LGTBI. Éste último tiene su razón de ser, sus prioridades y objetivos absolutamente legítimos, pero no son los mismos que los del feminismo porque la cuestión principal es otra. Si diluimos las reivindicaciones en una amalgama difusa lo fundamental pierde
El día amaneció nauseabundo, emergiendo con la resistencia de no querer alborear, como si fuese posible prescindir de una jornada que quedó manchada de sangre, alaridos y terror. Ya no puede haber más que un once de marzo bajo el sol, ese que provoca la regurgitación de un dolor inmensurable. Ese del que solo pueden
Cada Estado tiene sus propias tragedias, aquellas que eleva como la herida incurable y mediante la que se vehiculan otras que nunca podrán ser pronunciadas. El once de marzo del 2004 tiene ya en la memoria colectiva española sangre a borbotones indiscriminada; víctimas, porque eran inocentes y ajenos a la política difamatoria del gobierno del
Reproduzco un fragmento del libro “Acontecimiento y prácticas emancipatorias. La praxis y lo humano en nuestro tiempo” editado por Ricardo Espinoza Lolas y Jordi Riba, gracias a Bellaterra ediciones. https://www.bellaterra.coop/es/libros/acontecimiento-y-practicas-emancipatorias Los autores de esta obra creen que” Pensar el acontecimiento es condición necesaria para pensar la política y la utopía en nuestro tiempo”, proponiéndose escrutar
Los reencuentros pueden producirse por casualidad o, en la mayoría de las ocasiones, porque una persona busca a la otra. Las redes sociales son hoy fuente de muchos de esos reencuentros porque nos permiten rastreos de aquellas personas que formaron parte de nuestra vida -en esa variedad de formas de relación que se dan- en
Los humanos atravesamos lo real singularizando nuestras existencias como únicas. No unas, en el sentido de fenómenos aislados, sino propias, que se derivan de vertebrar lo apropiado para cada uno, y siempre en íntima conexión con los Otros, que a su vez luchan por su apropiedad, es decir, su particularidad que no es apropiación de
FILOSOFIA DEL RECONOCIMIENTO 