DISQUISICIONES DESDE EL ABISMO
“La universalidad de una opinión, hablando en serio, no constituye una prueba, ni un motivo de la posibilidad de su verdad. (…) Resumiendo: muy pocos son capaces de pensar, pero todos quieren tener opiniones; y siendo así, ¿no será más fácil, en vez de crearlas ellos mismos, tomarlas ya listas de otros? Ante estos hechos,
“Está ubicado en el latín como dialŏgus, a partir de la raíz griega diálogos. Al pensar en la valoración de esta palabra viene a la mente una descripción: la conversación entre dos o más personas. Sin embargo, si atendemos a su etimología nos encontramos con un objetivo, ya que para los griegos de la antigüedad
Acostumbra a mencionarse el pesimismo filosófico como una especie de contrariedad, de quiebro, para los que creen que la filosofía debería ser algo así como el ímpetu de la vida. Entre ellos se sitúa a pensadores como Schopenhauer, Mainländer, Camus, Cioran, …sin embargo, siempre he sostenido que su concepción de la existencia humana es realista.
Quien dialoga con la actitud de imponer sus ideas al otro –digamos que no dia-loga- y la argumentación que ofrece resulta escasa para su propósito, se denigra recurriendo a grados y masters cursados como si sirvieran de argumentos de autoridad. El patetismo es superlativo porque lo relevante es su narcisismo, no la cuestión a analizar.
FILOSOFIA DEL RECONOCIMIENTO 