Trasplante de CABEZA

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La ciencia se desarrolla, cada vez más, bajo el implícito de una disociación mente/cuerpo que, aunque no se reconozca, se evidencia cuando se realiza un trasplante de cabeza -¡por completo!- presuponiendo que el sujeto está ubicado en ella y desligado absolutamente del resto del cuerpo. Esto ha sido por el momento un experimento con cadáveres humanos, pero con el despropósito de aplicarlo a aquellos pacientes con muerte cerebral que puedan beneficiarse de los donantes de órganos y recibir “una cabeza”. Supongo que salta a la vista que quien llega con el cerebro muerto, muere y el que se salva, si semejante intervención tiene éxito, es el donante al que le cuadre la cabeza. ¿Alguien le ha preguntado al donante previamente si desea resucitar con otro cuerpo? Porque hay que tener en cuenta que él lo que ha firmado es donar sus órganos para salvar vidas, no para volver al eterno retorno nietzscheano.

Y aquí, volvemos a la controversia del último siglo entre ética y ciencia. La necesaria reflexión de si todo lo que somos capaces de hacer es deseable hacerlo. Como en todo las respuestas pueden ser diversas, pero intuyo que un criterio que debería servir de telón de fondo sería considerar si esa aplicación científica nos humaniza más o nos aleja más de eso que intuimos que somos sin tener certeza alguna. Acaso podemos sospechar que si la identidad del sujeto que recibe determinada atención médica puede quebrarse, más de lo que cualquier humano la tiene ya, es que seguramente no contribuye a humanizarlo, sino a ponerlo en una situación absolutamente espeluznante.

https://www.fayerwayer.com/2017/11/cirujanos-realizan-con-exito-el-primer-trasplante-de-cabeza-en-un-cadaver/

-Ver post sobre  Transhumanos Inmortales

 

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