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La concepción del mundo y del humano está arraigada en cada pensador en parte por su experiencia, que se percibe lingüísticamente conformada por aquellos discursos que ese sintiente reconoce como propios -aunque sean ajenos-, y asimismo en la literatura filosófica que ha sido capaz de dar cuenta, de manera comprensible, no solo de lo fenoménico si no de “cierto sentido” trascendente de lo experimentado.