“En rigor, la masa puede definirse, como hecho psicológico, sin necesidad de esperar a que aparezcan los individuos en aglomeración. Delante de una sola persona podemos saber si es masa o no. Masa es todo aquel que no se valora a sí mismo –en bien o en mal- por razones especiales, sino que se siente
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Coger un taxi en Barcelona y sentirte embaucada por una conversación nada habitual, en la que “el taxista aburrido”-como él se autodenomina- se desliza de manera natural por las contradicciones evolutivas de la naturaleza humana, para acabar sentenciando que el hombre no pertenece a la naturaleza externa que habita, se halla desarraigado y que cuándo
Lo que es obvio no puede ser presentado como problemático ni por el filósofo más sofista. La evidencia, que se desprende de la obviedad, no deja margen de acción a la retórica ni a ningún tipo de manipulación. Lo que sucede es que acostumbramos a confundir lo obvio con lo que nos parece verosímil, por
Revertir tendencias arraigadas como el culto al éxito social, la velocidad de la vida, la frivolidad del tránsito mundano, el consumo como egolatría y enaltecimiento de la belleza corporal, es resquebrajar los ejes sobre los que se sustenta la impostura del sistema social. Supondría buscar alternativas que no simularan satisfacer, sino que vertebraran la existencia
Zygmunt Bauman nos ha dejado; en un mundo complejo que se resiste a toda interpretación y previsión. El maestro polaco nonagenario con su rostro marcado por los trágicos sucesos del siglo XX, nos lega su última obra “Extraños llamando a la puerta” en la que intenta arrojar luz sobre los acontecimientos políticos, sociales y económicos
Hará un par de años se publicó un libro bajo el título “Huérfanos de Sofía” con la voluntad, por parte de su coordinador y algunos de sus colaboradores, de que esa atinada presentación funcionara como un espanta-sucesos indeseable. Hoy, gracias a una serie de televisión catalana que se ha exportado a otras cadenas, incluso de
El recurso literario es la forma de búsqueda que hallan quienes se sienten superados por la avidez de alcanzar verdades últimas, especialmente aquellas relativas al sentido del existir. No cualquiera posee el arte de dar con las combinaciones léxicas afinadas y crear redes semánticas que manifiesten aquello de lo cual es imposible sustraerse. Sólo los
Uno de los últimos textos publicados por el Sr. Francesc Torralba lleva por título “la Filosofía cura”, lo cual ha provocado que caiga, según mi criterio bajo sospecha. La razón es cristalina: me temo que cediendo al pragmatismo utilitarista del momento está intentando demostrar que la Filosofía es útil y que reporta beneficios. Creo que
La confusión de la felicidad con la satisfacción es el engaño efímero que se comporta como un movimiento uniformemente acelerado. A medida que degustamos esa asociación interiorizamos la confusión y más anhelo tenemos de satisfacer necesidades –no básicas- con la convicción de que esa saciedad nos proporcionará felicidad. Así, la felicidad se convierte en “algo”
El tiempo curte la sensibilidad del individuo haciéndolo menos susceptible de dejarse arrasar y perder la perspectiva más racional, en las ocasiones en que se requiere. Pero, también es cierto que determinadas habituaciones a formas de sufrimiento humanas, que le son del todo ajenas, le insensibilizan hasta umbrales que parecen convertir al individuo en un
FILOSOFIA DEL RECONOCIMIENTO 