DISQUISICIONES DESDE EL ABISMO
IMAGEN: Kandisnky Si partimos de la hipótesis que cuanto podemos considerar la realidad se da como materialidad, es decir, inclusive la justicia, el amor son significantes vacíos que solo adquieren auténtico sentido cuando se actualizan, se manifiestan como actos, entonces no tiene cabida la distinción entre necesidades del espíritu o físicas. Podemos conceder que diferenciemos
El mal no se elige en abstracto porque no es ningún entre suprasensible del que podamos ni decir, ni demostrar que exista ser alguno de esa tipología. El mal se elige desde la materialidad de la existencia y siempre dirigido a otro. Inclusive, por situaciones concretas el mal puede ser elegido para uno mismo, o
Los que dilucidamos sobre qué es lo real nos complicamos excesivamente el asunto por la deuda cultural con una racionalidad que hoy está en crisis. Me refiero a esa razón que se cree capaz de dar cuenta de todo, antes o después, y que se ve torpedeada por la no-racionalidad del fluir de un mundo,
Descifrar la auténtica naturaleza de lo real ha sido desde nuestros ancestros una necesidad ineludible. Poder identificar lo real y entender su funcionamiento, posibilita comprendernos a nosotros mismo y qué lugar ocupamos en el Cosmos -como reza la obra antropológica de Max Scheler[1]-. Cuestionarse cuál es ese lugar ya contiene implícita la creencia de que
Somos materia orgánica, cuerpos sometidos a la degeneración que les es propia, pero que se resisten a aceptarse como tales, finitos y contingentes. El trasfondo cultural en el que vivimos ha denostado lo contingente como algo banal y superfluo en oposición a lo necesario, este último como la manifestación de lo auténtico e incluso absoluto.
El miedo, como pánico y angustia ante un posible peligro, se ha convertido en uno de los mecanismos de control social más eficaces en nuestros tiempos. Si ya podía serlo, en otros momentos, la revolución digital que ha dado lugar al uso masivo y cotidiano de las redes sociales ha multiplicado exponencialmente la difusión de
FILOSOFIA DEL RECONOCIMIENTO 