DISQUISICIONES DESDE EL ABISMO
IMAGEN: Kandisnky Si partimos de la hipótesis que cuanto podemos considerar la realidad se da como materialidad, es decir, inclusive la justicia, el amor son significantes vacíos que solo adquieren auténtico sentido cuando se actualizan, se manifiestan como actos, entonces no tiene cabida la distinción entre necesidades del espíritu o físicas. Podemos conceder que diferenciemos
Las estrategias de dominación –que ya analizó en su día Max Weber- se han transformado en operaciones subrepticias que trascienden la conciencia del sujeto. Así, la progresiva atomización de la sociedad en grupúsculos que defienden intereses propios y la parcialización de la identidad individual, devienen mecanismos que evitan revueltas o rebeliones más globales y nucleares.
La melancolía latente, casi estructural, remite a la pérdida de algo amado que, siendo primario en su origen, constituía la sustancia de nuestro estar y existir. Así, el ánimo taciturno resurge, cansinamente, para recordarnos de dónde procedemos y cómo aumentamos las carencias mientras evolucionamos hacia el fin.
Venimos a existir sin nada, necesitados de mucho para poder vivir.
Hay un tiempo para cada cosa –reza algo así el Eclesiastés- aunque desgraciadamente nuestra necesidad no se conjugue adecuadamente con el tiempo.
FILOSOFIA DEL RECONOCIMIENTO 