DISQUISICIONES DESDE EL ABISMO
Una de las experiencias desesperantes que todos hemos tenido es realizar una llamada telefónica a instituciones, administraciones públicas y empresas que utilizan, lo que yo denomino, un robot de elección múltiple. Es decir, tu llamada es atendida por una voz metálica que te agradece hipócritamente la llamada y empieza a plantearte una serie de opciones
“Lo que realmente le sublevaba era el sufrimiento que incapacita, que destruye e impide vivir. Nietzsche no eludió el sufrimiento como un precio a pagar y nunca dejó de sacrificar en el altar del esfuerzo y del trabajo. Pero decir sí al dolor como condición de la vida no significa considerarlo un valor en sí
“Guardemos en lo más profundo de nosotros una certeza superior a todas las otras: la vida no tiene sentido, no puede tenerlo. Deberíamos matarnos inmediatamente si una revelación imprevista nos persuadiese de lo contrario. Si desapareciese el aire, aún respiraríamos; pero nos ahogaríamos en cuanto se nos quitase el gozo de la inanidad.” Cioran, E.
Desde el momento en el que, conscientemente, nos aproximamos al final, ineludible condición que caracteriza lo humano, de la existencia nuestra situación en el mundo cambia -fieles a ese vaivén vital que nos ha ido transformando-. Y es que, aunque desconozcamos el instante en el que ese acontecer tendrá lugar, recorrer el trayecto final de
Sus miembros estaban fosilizados, o al menos así los sentía ella. Solo los ojos podían recorrer de hito en hito el margen que la concavidad ocular le permitía. Era solo clisos, observando lo que quedaba a su alcance y llena de un pavor que ni tan siquiera podía manifestar temblando, por el anquilosamiento de su
La necesidad de entender de qué va eso de la Filosofía va aparejada con la urgencia de comprender de qué va eso de vivir. Así como la existencia se articula como la diversidad que acontece entre el vivir y el morir, la Filosofía se materializa en una pluralidad de formas de expresión que pueden oscilar
FILOSOFIA DEL RECONOCIMIENTO 