Publicación de hoy en MASTICADORESFOCUS por Jeremías Camino
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En una versión más o menos simplificada de La fenomenología del espíritu, Hegel habría escrito que, el Espíritu Absoluto, en alguna etapa de su devenir, va hacia la naturaleza como si él mismo fuese otra cosa, no sólo diferente sino contrapuesta a la naturaleza. Esta afirmación tiene una amplia lista de significados, que la división del trabajo (práctico e intelectual) redunda, más o menos, en la filosofía de la historia, la filosofía de la ciencia, la psicología, etc. Sin embargo, donde mejor queda evidenciada esta idea es en la vida de la Época Moderna, y es fácil mostrar que ello es algo que, en general, se sabe. Esta demostración discurre en dos partes.
Por un lado, es sabido que, en las Meditaciones Metafísicas, Descartes estableció la diferencia entre la cosa pensante y la cosa extensa, distinción que supone o implica un enfrentamiento…
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