Categoría: Filosofía artículos

Condición y limitación del existir

Analizar la posibilidad de “algo” implica identificar la serie de condiciones que deben tener lugar para que ese “qué” se dé. Esta reflexión sobre la determinación de lo que hay o puede haber siempre  se realiza a posteriori, siendo la determinación, a su vez, condición de posibilidad de la reflexión sobre cualesquiera determinación. Así, por

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Crítica a «La sociedad del cansancio»

Hace días me topé con la contraportada de un pequeño ensayo –del que ya tenía noticia- que despertó mi curiosidad y, por qué no reconocerlo, fascinación. El fragmento rezaba así “La depresión,  el trastorno por déficit de atención con hiperactividad, el trastorno límite de personalidad o el síndrome de desgaste ocupacional definen el panorama de

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El Mito de Toht:los riesgos de Internet

Cuando en el SV.a.c Sócrates expresó su temor, a través del mito egipcio de Toth, de las posibles consecuencias negativas que podría traer consigo la universalización de la escritura, estaba ejerciendo, una vez más, es papel de abogado del diablo que tanta impopularidad le reportó. Lo que temía no era tanto el declive de la

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Proximidad y Reconocimiento

Desde la perspectiva de las filosofías fragmentarias, como aquí las hemos denominado, merece especial atención la Filosofía de la proximidad desarrollada por J.M.Esquirol.[1] Según afirma, la resistencia íntima es una experiencia,  opuesta a la monocromía ubicua del mundo tecnificado, donde el gesto y la cotidianidad son los que sostienen al individuo en su particularidad e

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¿Hay días vulgares?

Revisión de un texto publicado en 2016. Hoy es un día vulgar. Unos  regresan al trabajo tras el período vacacional. Otros se encuentran en la sala de un hospital con los nervios al borde de su paroxismo, la enervación. Algunos decaen monótonamente para no romper la costumbre, porque sospechan el amargo sabor del porvenir, que

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Dialéctica: una síntesis intuitiva

Después de años de devaneos, forzando las sinapsis neuronales en direcciones inusitadas, puede resultar decepcionante llegar a la conclusión de que las concepciones que acuñamos del hombre, el mundo y la existencia, resultan en última instancia de una intuición emotiva que nos impele al reconocimiento de una cosmovisión y no otra. La dialéctica que ampara

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