DISQUISICIONES DESDE EL ABISMO
Podemos expandir palabras como esporas con el fin de atrapar cuanto hay, y formatearlo lingüísticamente. Sin embargo, nos topamos con la limitación de un uso conceptual que basado en una lógica racional es incapaz de dar cuenta de la diversidad Creíamos poseer, gracias a la capacidad simbólica, la herramienta privilegiada del mundo, y nos apercibimos
En la sociedad de la oferta y la demanda todo es alienable, es decir, intercambiable. Los ciudadanos hemos sido transformados en consumidores-clientes susceptibles de asumir el rol del intercambiador y de lo intercambiable. Esta constatación, que ya está expresada en términos más delimitados por Marx, se ha expandido a todos los ámbitos de lo existente
El término fragilidad etimológicamente significa cualidad del que se puede quebrar, en consecuencia, una serie de apelativos como debilidad, delicadeza, endeblez, flojera, flojedad. Así, considerar a alguien frágil debe fundamentarse en una biografía en la que esta persona no ha sido capaz de afrontar adversidades, de más o menos calado, y se ha quebrado. Por
26 febrero, 2017 Mucho se ha hablado del nihilismo en nuestra Sociedad que creo empieza a dejar poso. No es por tanto un fenómeno nuevo ni último es su fisonomía, porque si algo caracteriza este estado de la cultura es su dinamismo frente a la concepción más estable de lo que la modernidad consideraba fundamental.
Habitamos un mundo fracturado en dos: el conjunto de países en los que los individuos luchan por la supervivencia por pobreza estructural o por conflictos bélicos y aquellos en los que el eje, aparentemente, es el bienestar de los individuos. Esta simplificación puede ser útil para entender que hay una parte del mundo, los que
El uso cotidiano que hacemos del término verdad, lejano de la estricta rigurosidad científica, mantiene implícito que el enunciado que formulamos se corresponde con los hechos, las conductas, las emociones manifestadas y en general con lo que podemos observar empíricamente de un modo u otro. Esta correspondencia no está sometida a ningún tipo de escrutinio
Lo radicalmente humano aconteció con la palabra, ya que mediante ella hicimos de la Naturaleza nuestro mundo. Esa representación subjetiva, sentida y percibida que anhelamos conocer y entender, a la vez que paradójicamente lo creamos. Así, asumimos que lo real no es propiamente el mundo, tan solo constituye lo real para nosotros. Un espacio en
FILOSOFIA DEL RECONOCIMIENTO 