DISQUISICIONES DESDE EL ABISMO
El lugar propio es la forma concreta de habitar el mundo, simbólicamente, cuya plasticidad y flexibilidad es imprescindible para que no se rompan las costuras del espacio. Durante la adolescencia y la juventud, buscamos ese lugar hasta que lo hallamos y su vigencia es tan relativa como su sustancialidad. Somos individuos en tránsito que interrelacionados
No podemos decir más que lo que observamos en el mundo para nosotros. Esa perspectiva desde la cual el sujeto moderno construye su cosmovisión. Y, lo hace, consciente o inconscientemente, mostrando las trampas que esa construcción cognitiva mantiene ocultas hasta que caemos fulminantemente en ellas. Como son quedar reducidos a números y despojados del valor
Andrea vivía asediada por las exigencias del entorno. Sentía elevarse muros a su alrededor infranqueables que iban reduciendo su espacio para respirar. Sin embargo, esas murallas simbólicas aparecen ante cada individuo en su cotidianidad y éste se ve obligado a saltarlas o, bien, derrumbarlas. La situación de Andrea no era excepcional, sino las condiciones del
La mención del término deconstrucción[1] hace referencia al proceso de desmontar un sistema de conceptos que, aparentando una conexión lógico-empírica, nos conduce a la constatación de las brechas, los resquicios que acaban mostrando la falta de un fundamento objetivo en sí mismo[2]. Esto tiene implicaciones serias, ya que la elaboración del engranaje conceptual se muestra
En otras ocasiones -hace incluso cinco años atrás- he abordado la cuestión del transhumanismo y el posthumanismo[1]. Ahora, entiendo que ese período en el que se auguraba que surgiría un ser que tal vez ya no sería propiamente humano, no puede indagarse sin tener en cuenta la Inteligencia Artificial (IA). El término fue usado por
Publicado en Letras&Poesía. 25 de noviembre de 2019 La normalidad es hoy diversidad, singularidad, atomismo social. Esta dispersión de las formas de mostrarse de los grupúsculos e individuos de la que nos congratulamos, no es más que una falacia democrática en la que nos desnortamos con una sonrisa de satisfacción. Pensémoslo con rigor. Todos somos normales, es
Imagen extraída del Máster de diversidad de la Universidad de Granada. Estar disponible para el diálogo, la conversación sin acritud y constructiva es un fenómeno poco común en nuestros tiempos. Hay una diversidad de ámbitos en los que los discursos son monolíticos y se retroalimentan, con lo que paradójicamente la pluralidad que se reclama y
Acostumbra a mencionarse el pesimismo filosófico como una especie de contrariedad, de quiebro, para los que creen que la filosofía debería ser algo así como el ímpetu de la vida. Entre ellos se sitúa a pensadores como Schopenhauer, Mainländer, Camus, Cioran, …sin embargo, siempre he sostenido que su concepción de la existencia humana es realista.
Lo político, ahondando en su relevancia, es el quid de la cuestión en la existencia de los humanos. Hablamos de las condiciones sociales, económicas y culturales a las que está sujeta la organización de la sociedad. Es decir, si esta garantiza las condiciones materiales y las posibilidades de ejercer los derechos, que como ciudadanos se
FILOSOFIA DEL RECONOCIMIENTO 