DISQUISICIONES DESDE EL ABISMO
“La Criatura” de Víctor Frankenstein, su nexo creador/creado, padre/hijo, autoridad/desafío entraña un cierto paralelismo con la relación humano/inteligencia artificial de la que tantas páginas, libros y conferencias están surgiendo por doquier. Es decir, hay una inquietud en el poder del humano para crear un ser no vivo -diferencia con la criatura- más potente que él,
Los años pasan erosionando lo que hubo y hay, resurgiendo novedades únicas. Superado ya el ideal de progreso, no siempre lo nuevo es mejor; a veces se asemeja a una versión fallida de lo anterior, otras, abre perspectivas desconocidas. Y en esta tensión entre lo que deja de ser y lo que deviene, se originan
La violencia es un problema político-social y por ello filosófico, y la filosofía puede repensar y actualizar las raíces de la agresividad en los humanos y cómo la sociedad puede vehiculizarla para que, en lugar de violencia, se transforme en un impulso creativo que facilite la convivencia de unos con los otros. Lo problemático diríamos
El día amaneció nauseabundo, emergiendo con la resistencia de no querer alborear, como si fuese posible prescindir de una jornada que quedó manchada de sangre, alaridos y terror. Ya no puede haber más que un once de marzo bajo el sol, ese que provoca la regurgitación de un dolor inmensurable. Ese del que solo pueden
Descifrar la auténtica naturaleza de lo real ha sido desde nuestros ancestros una necesidad ineludible. Poder identificar lo real y entender su funcionamiento, posibilita comprendernos a nosotros mismo y qué lugar ocupamos en el Cosmos -como reza la obra antropológica de Max Scheler[1]-. Cuestionarse cuál es ese lugar ya contiene implícita la creencia de que
Tenemos la tendencia a profetizar catástrofes, basándonos en las tragedias del presente y en el curso que éstas parecen mostrar. No nos faltan motivos, porque si la historia nos ha enseñado algo al respecto es cómo la capacidad destructiva del ser humano se va sofisticando y nuestro nivel de autocrítica es cada vez más laxo.
Somos como hormigas que corretean cada una a lo suyo, esquivándose unas a otras por dirigirse sin sentido por vías opuestas. Aparentemente todas iguales: desnortadas, apresuradas y caóticas. Sin embargo, los expertos, destacan la laboriosa organización social de esta especie insignificante, en la que cada individuo está y es en función de la supervivencia colectiva:
Nos deslizamos, casi imperceptiblemente, mientras nos vamos de la misma manera actualizando. Y desconocemos cómo seremos, aunque a cierta edad estén echadas casi todas las cartas. Marguerite Yourcenar hablaba del tiempo como ese gran escultor y ciertamente los instantes que van confluyendo van esculpiéndonos de formes diferentes. Solo cabe esperar que mejor, más en sintonía
FILOSOFIA DEL RECONOCIMIENTO 