DISQUISICIONES DESDE EL ABISMO
Dice Platón en su diálogo “La Apología de Sócrates”, por boca de este último, que: “(…) temer a la muerte no es otra cosa que creer ser sabio sin serlo, pues es lo mismo que creer saber lo que no se sabe: nadie sabe ni siquiera si la muerte es para el hombre el mayor
ANA DE LACALLE: SU METÁFORA NUESTRA Gracias, Ana, por poner en mis manos: «El mal que nos hacemos»; novela que me ha mantenido expectante y siguiendo la ruta de tus pensamientos a través de disímiles personajes muy bien planteados; y en cuyas bases se erige un abanico de proyecciones, dudas y voluntades que conforman una
En los momentos en los que sentimos una incomodidad interior, acudir a Cioran es uno de los gestos más lúcidos. Es bastante posible que entre tus páginas hallemos aquella frase, aquel fragmento capaz de provocar un alivio. Un bálsamo que nos alivia por identificación. (…) Lo que ha aumentado es el tedio, ese tedio sin
Tan a la moda estaba que se hallaba en el abismo de la depresión y la ansiedad. Su cuerpo era un temblor infinito que percutía alrededor y alteraba la armonía ausente de su entorno. Abrumado por su modo de ser, por muy abundante que fuese, se sentía único, singular y aislado. Con tal de superar
IMAGEN: Cuadro de SALVADOR DALÍ «NIÑO GEOPOLÍTICO CONTEMPLANDO EL NACIMIENTO DEL HOMBRE NUEVO» Ayer tuve la ocasión de visionar un documental titulado “Israel y Palestina: historia de un conflicto” (en la plataforma de Movistar). Probablemente, forno parte de la mayoría ignorante que no sabe que hay que remontarse, al menos, al año 1912 para entender
Cuadro: artista plástico y visual Josué M. Lozano, Desidia, no eres banal, Yaces incrustada en mi interior Desde que mi memoria es memoria. No eres banal porque tu presencia no es azarosa Sino el síntoma de un sufrir cansado, ya. Desidia, eres mi tono vital, Esa armonía que invade lo diario Y lo transforma en
Podemos expandir palabras como esporas con el fin de atrapar cuanto hay, y formatearlo lingüísticamente. Sin embargo, nos topamos con la limitación de un uso conceptual que basado en una lógica racional es incapaz de dar cuenta de la diversidad Creíamos poseer, gracias a la capacidad simbólica, la herramienta privilegiada del mundo, y nos apercibimos
FILOSOFIA DEL RECONOCIMIENTO 