DISQUISICIONES DESDE EL ABISMO
Los límites éticos de la ciencia y la tecnología, la vida, la muerte, la bondad, la maldad y qué deseos mueven a los humanos con la creencia de que su satisfacción les proporcionará autocomplacencia son cuestiones, siempre vigentes, que plantea Guillermo del Toro en su versión de “Frankenstein”.[1] A mi juicio, el aspecto más positivo
En el periplo existencial, nos quedamos descuartizados por la urgencia de saber y el poder demoledor de la ignorancia. Ansiamos alcanzar lo inefable y nuestra impotencia, o su reverso que es la potencia de ignorar, nos desalojan de todo lugar, dejándonos en la cuneta del que ha aspirado a saber, a entender de qué va
Ya no deseo la muerte. Se disipó ese impulso «tanático» que ha sido mi más fiel compañía, esa que me llevaba paradójicamente a no matarme, por saber que podía hacerlo -como decía Cioran-. Hay quien dice que el deseo nunca se extingue, sino que cambia de objeto. Personalmente, dudo que el deseo de morir no
IMAGEN: GUERRA EN YEMEN Estoy ante el ordenador con la mente embotada. No porque no tenga nada qué decir, sino por ansiar decirlo todo. Desearía hallar las palabras para gritar, aullar el dolor de las guerras, las más mediáticas y esas que sangran igual, pero son ignoradas. ¡Y no es un tópico! Es la angustia
IMAGEN: Pawel Kuczynski Decía Jorge Manrique que la muerte es lo único que nos iguala a todos. Con esto aludía a la inutilidad de poseer más riquezas o ser más pobres ante un acontecimiento en el que de nada sirve lo que poseemos materialmente. Aunque, hoy en día, esto es discutible al menos en el
El fallecimiento de Paul Auster es una pérdida inmensa para la literatura, era de esos novelistas que retrataban lo más íntimo del ser humano, lo que aceptamos y lo que reprobamos. Además, era de los que aparecían -al igual que Javier Marías- anualmente en los merecedores del Nobel, pero que, como con otros, ya es
Decir que “todo es relativo” es paradójico -al menos-, si atendemos a la forma categórica del enunciado, es decir, el hecho de que se esté de alguna manera afirmando una verdad -no relativa, si es verdad-. Y es que, aunque a algunos les cueste admitirlo, el lenguaje es la manifestación de las insuficiencias expresivas del
Si mi cuerpo se desliza por la grava, todo el recorrido queda acusado por la epidermis, órgano que debía protegerme. Sin embargo, no hay tránsito que sorteando obstáculos no deje algún trauma como recuerdo indeleble. Eso es vivir hasta las últimas consecuencias, asumir las cicatrices del camino, incluso si eso nos lleva a des-vivirnos.
FILOSOFIA DEL RECONOCIMIENTO 