Si desde el relativismo cultural se imposibilita el diálogo, en base a que cada cual tiene su cosmovisión validada en su contexto, ¿cómo vamos a combatir el pensamiento único? O adoptamos una flexibilidad en las verdades sacras que sustentamos, o estamos indirectamente legitimando la univocidad del pensar como única vía de entendimiento.
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El Bien como absoluto quedó diluido en lo existente. Lo factible se muestra sometido a la perspectiva del sujeto que enjuicia y, de esa forma, lo bueno deviene un valor relativo. Si, además, no concebimos distancia alguna entre lo dado y lo real, todo absoluto se desintegra al ser únicamente algo que se percibe del
El límite de lo moralmente deleznable es tan relativo, que esa flexibilidad deviene incluso más atroz que lo juzgado como repudiable. Si, siendo el caso, analizáramos un hecho de pederastia constataríamos que lo que en una cultura parece patológico por su suma inmoralidad –inconcebible en alguien con conciencia moral- en otras la incorporación de las
FILOSOFIA DEL RECONOCIMIENTO 