Si mi cuerpo se desliza por la grava, todo el recorrido queda acusado por la epidermis, órgano que debía protegerme. Sin embargo, no hay tránsito que sorteando obstáculos no deje algún trauma como recuerdo indeleble. Eso es vivir hasta las últimas consecuencias, asumir las cicatrices del camino, incluso si eso nos lleva a des-vivirnos.
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“Guardemos en lo más profundo de nosotros una certeza superior a todas las otras: la vida no tiene sentido, no puede tenerlo. Deberíamos matarnos inmediatamente si una revelación imprevista nos persuadiese de lo contrario. Si desapareciese el aire, aún respiraríamos; pero nos ahogaríamos en cuanto se nos quitase el gozo de la inanidad.” Cioran, E.
Los huesos empiezan a crujir irremediablemente como las bisagras oxidadas de una puerta. Se desgastan, se laminan en algunas zonas quedando como planchas finas susceptibles de quebrarse. El cartílago se queda sin colágeno y los huesos friccionan entre sí erosionándose. Todo esto se produce con los años, la acumulación de tiempo que el esqueleto soporta
Desde el momento en el que, conscientemente, nos aproximamos al final, ineludible condición que caracteriza lo humano, de la existencia nuestra situación en el mundo cambia -fieles a ese vaivén vital que nos ha ido transformando-. Y es que, aunque desconozcamos el instante en el que ese acontecer tendrá lugar, recorrer el trayecto final de
Sus miembros estaban fosilizados, o al menos así los sentía ella. Solo los ojos podían recorrer de hito en hito el margen que la concavidad ocular le permitía. Era solo clisos, observando lo que quedaba a su alcance y llena de un pavor que ni tan siquiera podía manifestar temblando, por el anquilosamiento de su
Hay sucesos en la vida que parecen esconder una moraleja. Hace un par de días observé que una de las entradas de mi blog publicada en agosto del 2023, recibía una cantidad de visitas enorme, que me pareció llamativa. La entrada era: https://filosofiadelreconocimiento.com/2023/08/17/la-muerte-mas-desgarradora-perder-a-un-hijo/ En aquel momento, impactada y perpleja por dos acontecimientos que habían afectado
Dice Platón en su diálogo “La Apología de Sócrates”, por boca de este último, que: “(…) temer a la muerte no es otra cosa que creer ser sabio sin serlo, pues es lo mismo que creer saber lo que no se sabe: nadie sabe ni siquiera si la muerte es para el hombre el mayor









