DISQUISICIONES DESDE EL ABISMO
Ayer asistí a la presentación de libro de relatos “El ruido de las lavadoras”. Este compendio tiene la particularidad de ser, casi un testimonio, de cómo veinticinco autores que empezaron en los talleres de escritura creativa de Esmeralda Berbel -la impulsora de esta obra, junto a Daniel Sardà- desde niños, siguen hoy, ya siendo jóvenes
Vivimos amordazados por el miedo a decir lo que no toca, a actuar cómo no se espera, a no ser quienes se considera que debemos ser. Y esta compresión sentimos que se ejerce desde exterior, justificando nuestra actitud como resultado de una fuerza social que nos atenaza. Quienes creen defender su propia identidad, a menudo,
Anteayer tuvo lugar un encuentro entre tres de las autoras que han colaborado en este conjunto de relatos, que aparecen publicados en el periódico de la ciudad -o eso debería ser y no del Ayuntamiento para su mayor goce- junto con un grupo de incondicionales que contribuyeron a que el diálogo, dirigido con maestría por
Tal vez, cuanto sucede en el mundo nos sobrepasa, formándose una red caótica de disparidades, fenómenos aislados que somos incapaces de interconectar. Sin posibilidad de establecer un cierto hilo conductor que dé cuenta del acontecer, somos como zombis que deambulan buscando quiénes eran y quiénes son ahora. Podemos admitir que no hay conceptualización que no
En la oscuridad de una buhardilla con el techo entelado de minuciosas telarañas, Idoia me inquiría insidiosamente por el motivo que nos mantenía allí. Ella era simplemente una niña con su cabello negro y su tez aceitunada, que se obstinaba en comprender una situación compleja de explicar sin correr el riesgo de dañarla irreversiblemente. Yo
En la que he tenido el placer de colaborar con el relato CONSENTIMIENTO basado en la obra de «Thérèse soñando» de Balthus. 1938 A través de AMAZON. Ver formatos
En todo relato político o metafísico –y no sé si propiamente hay algún tipo de discurso que no afecte a la Polis, como entorno natural del humano, sea explícita o implícitamente- subyace la voluntad de imponer una cosmovisión como la válida y auténtica. Eso que Nietzsche denominó voluntad de poder y que actúa, casi inconscientemente,
Pretender que un relato fracasado de raíz y sustentado en una colusión parental patológica, pueda generar algún final feliz, es permanecer sumido en ese submundo psicótico que da cuenta de cómo se es.
FILOSOFIA DEL RECONOCIMIENTO 