por La muerte, a menudo, no avisa y si lo hace, no nos apercibimos de las señales. Es un tiempo de espera fatídica, o de tormento silencioso cuando debemos continuar con nuestros quehaceres, como si nada pasase o como si esperásemos que sucediera cuando pudiésemos acompañar a quien parte.
La muerte siempre se desploma como si fuese la espada de Damocles, es una convulsión que nos desgarra y nos deja la extrañeza de cómo de fino es ese hilillo que hay entre vivir y estar muerto.
Aún así, qué suerte quien es llorado y quienes tienen a quien llorar porque eso significa que han amado y han sido amados. Ese momento, quien lo siente con autenticidad -destierro las imposturas- puede experimentarse como la recolecta de lo que se ha sembrado junto a la persona ausente, o muerta digamos. Y quienes tienen mucho que atesorar y guardar en sus corazones poseen la riqueza única recibida por la muerte de quienes amamos. También nosotros dejaremos en otros ese regusto agridulce que en un primer instante les desbordará de lágrimas y dolor; después, aflorarán cotidianamente instantes dorados compartidos con quien se fue -otros o nosotros-.
Si falta alguien, y en su desaparecer no desgarra corazones ni atraviesa como una flecha las almas, la tristeza no es que haya muerto, sino cómo vivió, cómo no vivió, mejor dicho, porque sin amor no puede haber auténtica vida. Ahí, sí que siento yo misma la tristeza por los que nadie llorará, ni re-cordará nunca más, o como mucho malos gestos que nunca se vertebraron en vínculo alguno.
Por los que nadie llora, lloremos.
FILOSOFIA DEL RECONOCIMIENTO 
Me parece muy hermosa la conclusión aunque no esté del todo de acuerdo con todo lo que afirma. Porque hay personas que viven sus vidas entregándose a los vínculos, al amor y relaciones desinteresadas que se van sin muchas lágrimas, sin producir tanto desgarre y dolor. ¿Quiere eso decir que no vivieron? Sé de mujeres y hombres cuyos cónyuges se les adelantaron en la muerte, que lloraron mucho en su momento y no fueron llorados del mismo modo no por no haber vivido precisamente. Entiendo el amor en un sentido muy amplio, y no se limita al vínculo de humano a humano, se puede tener amor a los animales, a la naturaleza, a la literatura, filosofía, ciencia, … a tantas cosas. Sí, creo entender lo que quiere decir; he sentido varias veces ese desgarro del alma, más violento cuanto más «antinatural» las muertes, niños, personas jóvenes, personas muy cercanas pero esa violencia del alma no la sentí cuando se fueron mis abuelos, ¿los quería menos? ¿Vivieron menos? Pues no, no era así. A mi me parece que tenemos un poco el dolor y el drama sobrevalorados. Ahí tenemos costumbres antiguas como las plañideras que a parte cumplir una función espiritual su función era también la de poner en relevancia la importancia social del difunto. Ya sé, que no se trata de ese tipo de llanto al que refiere, sino a uno sincero pero el tema de las plañideras o de las misas a los difuntos pone en releve hasta qué punto la dolor y el duelo no siempre tiene que estar relacionado al buen vivir o amar del difunto. No sé si me explico.
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Hola, Esther. Gracias por leer y comentar. Creo que la discrepancia puede estar en que no utilizo literalmente el término «llorar», es decir, al usarlo me refiero al dolor interno que causan, y creo que a más vínculo más dolor, a más personas que afecta ese dolor, más vínculos creó el difunto que disfrutó y del que se nutrió él mismo y los demás. Aquí, subyace la idea de que «vivir» es hacerlo con autenticidad y en consecuencia crear vínculos y amar, que es lo que hace la vida deseable. Obviamente, el término amor puede usarse de forma más extensiva, pero aquí se ciñe a la pérdida de un ser querido. No creo que quien amar mucho a los animales y a la filosofía, pero desdeña el contacto con otros humanos, viva plenamente, sobre todo porque como decía Savater, en sus buenos tiempos, lo que damos y recibimos de los humanos, solo nos lo pueden dar humanos.
Espero haber clarificado más la intención del texto, aunque quizás te resulte impreciso. Gracias de nuevo!
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