El imperio de la tecnología

Desde el momento en que nuestra intimidad queda supeditada al poder de las nuevas tecnologías, no habitamos el mundo a la intemperie, sino, lo que es más preocupante, al antojo y capricho de anónimos sujetos que nos destripan las entrañas y nos pueden expoliar hasta la posesión más nimia. Es un  terror realista, un pánico

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Susurros

Susurramos las palabras con un discreto temblor ante el miedo de agraviar, sin voluntad de ello, a quienes nunca deberían sentirse aludidos por su eco. Y este delicado gesto nos honra. Mas, sería paradójico que nuestra tenue voz se diluya como un murmullo residual sin que quienes deberían reaccionar ante semejantes aseveraciones se zafen por

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Mi sauce llorón

Un sauce llorón majestuoso proyectando una sombra que cobija a espíritus solitarios. Bajo esa umbría, entoldados y protegidos no solo de las ráfagas solares, si no de los proyectiles que con súbita inclemencia arrojan los otros. Esto evidencia que no siempre estar con alguien beneficia ni rescata de la oscuridad; más vale sostener la propia

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La conciencia de hallarse en el nihilismo

Precipitados a la jungla del existir, en condiciones estrictamente definidas, forcejeamos sin visos de discontinuidad con el acontecer. Ese devenir se fragua en cada acción individual que interaccionando con otras y con sucesos externos e incontrolables llegan a generar situaciones insoportables. En ocasiones la presión ejercida sobre los individuos es tan intensa que sienten su

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Schopenhauer y la evasión del dolor by Eduardo Schele Stoller.

Originalmente publicado en 2025! ¿Hablamos del futuro?:
En El arte de ser feliz, Schopenhauer nos muestra una serie de reglas a seguir para llevar, en lo posible, una vida con menos sufrimiento. Al respecto, describe inicialmente cómo tendemos a situarnos en el mundo llenos de aspiraciones, donde tenemos la esperanza de poder satisfacer todos nuestros deseos. Sin…

El reconocimiento de la alteridad

Revisión de un altículo publicado en 2016 El reconocimiento de sí mismo se produce en la limitación del no-yo, en la distinción de lo que sustenta mi identidad y lo que la delimita. Ahora bien, sin duda estos límites mentales y corpóreos se establecen en una dialéctica entre el sí mismo y la alteridad que

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