Categoría: Filosofía artículos

La rebelión de «los jubiletas».

Desde el instante en el que los huesos empiezan a romperse en láminas se ha iniciado un proceso de degeneración severo. Estamos acostumbrados a sentir que nos “rompemos” por dentro, en momentos concretos de la existencia, sin embargo, la quiebra del cuerpo inmediata nos alerta de un tipo de desgaste distinto. La edad ha hecho

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Tolerancia no necesariamente es respeto.

IMAGEN: https://www.artelista.com/obra/1779096772445992-tolerancia.html El término tolerancia parece estar cayendo en desuso, y no porque, de facto, no continúe vívido en los sujetos, sino porque su sentido etimológico y arraigado, no contribuye a la interacción y la convivencia. La tolerancia sería la capacidad de “soportar” o “aguantar” alguna característica o cualidad diferencial en los otros -que en

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La paradoja de triunfar fracasando

Publicado anteriormente en enero de 2019 Fracasar es parecido a morirse: te libera tanto como morirte, solo que te deja la conciencia necesaria para disfrutar de esa liviandad, de esa falta de necesidad que tienen los muertos. Y te da la posibilidad de estirar hasta lo indecible tus últimas palabras. (…)Quizá deba llevar la coherencia

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LA SALUD MENTAL Y SUS IMPLICACIONES.

En esta época, que es la nuestra, se habla con insistencia de la salud mental, en niños, adolescentes y adultos. Parece, pues, que constituye un problema, no que haya salud mental, sino un supuesto estado de no-salud. Éste puede ser denominado -por analogía al resto del cuerpo- un estado de enfermedad. De hecho, se usa

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La oportuna confusión entre antisemitismo y antisionismo

Entendiendo que quienes desean liar la troca e identificar antisemitismo con antisionismo lo hacen o bien por ignorancia, o bien por mala voluntad, os adjunto un artículo de Miriam Jerade Dana, publicado en la Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales, bajo el título Nacionalismo y antisemitismo Hannah Arendt sobre la cuestión judía y el

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La banalidad de la opinión.

Sobre asuntos que no nos afectan directamente opinamos, vertemos argumentos más o menos consistentes y justificamos. Sin embargo, aceptar, asumir y comprender aferes que nos tocan la fibra emocional es mucho más complejo. Aquí la bifurcación entre lo que sentimos y lo que pensamos con firmeza se agudiza. El motivo no es difícil de entender:

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¿Podemos decir: soy?

La cuestión puede parecer un galimatías filosófico de alguien que no tiene nada más que hacer. Sin embargo, analizándolo con algo de detenimiento nos apercibiremos que el asunto tiene enjundia. Aquello que decimos ser, se nos muestra ante nuestro propio asombro como dinámico. cambiante. Y es que la búsqueda se una identidad acabada sería como

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