DISQUISICIONES DESDE EL ABISMO
Todo cuanto hay de relevante en la vida emerge de la experiencia -existencia sentida- a partir de la cual se va enhebrando, como una obra de arte genuina, una manera de entender el mundo. Esta comprensión es subjetiva e intersubjetiva, es decir, un telar comunitario en el que cada uno ocupa su lugar, aquel que
Una sociedad cuya economía de mercado se basa en la producción y el consumo se organiza alrededor de los individuos productores o consumidores. En su primera cualidad para explotarlos o que ellos se exploten a sí mismos, habiéndolos aleccionado de que no hay otras alternativas; en la segunda cualidad, como consumidor, para que necesite lo
Hay un rasgo cronificado, al menos en la ciudadanía española —perdonad el localismo, pero no creo que sea extensible a toda sociedad— que es la apatía, el conformismo y el soportar lo que le echen, que es relevante de un malestar depresivo y que creo necesario analizar, aunque sea sucintamente. Tras en movimiento de los
En las democracias, las elecciones se han convertido en el ritual periódico que se mantiene como un tótem, y que prácticamente nadie cuestiona. Es una jornada, o dos, en la que el demos, el cual tendríamos serios problemas para clarificar quién es porque el término pueblo es impreciso y parece referirse a la masa de
La diferencia entre inmigrante y refugiado, hoy por hoy, en relación a los que emigran de su tierra de origen arriesgando su vida –incluidos muchos niños- es netamente política. Se basa en el trato que deciden los gobiernos dar a esas personas desesperadas. De hecho, podríamos preguntarnos qué diferencia hay entre huir de un país,
Si un hombre trepa por las terrazas de un edificio para salvar la vida de un niño que cuelga apurado de una barandilla, es, sin duda, un héroe; pero si lo hace por una valla fronteriza para salvar de la miseria y la guerra a los suyos, entonces es un ilegal, sospechoso de terrorismo e
Salvar de la muerte a esas personas que se lanzan en pateras o embarcaciones de plástico al mar, no es traficar con la desesperación, sino responder a su querencia de vida.
Los inmigrantes, absorbidos por la tierra de acogida, prefieren perder la identidad del colectivo del que procedían a ser escupidos. Nada causa más terror que la vuelta a la penuria, cuando ya se dejó atrás.
FILOSOFIA DEL RECONOCIMIENTO 