Ayer, escuché a un psicoanalista que, entre otras cuestiones, hablaba sobre la conexión entre la necesidad y la demanda. Con un trasfondo que combinaba las aportaciones de Freud y Lacan – ¡No temáis! no es necesario conocer sus teorías para seguir esta reflexión-, explicaba que la necesidad surge del sujeto desamparado, inerme que necesita del
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El deseo de aprender es innato, lo que es subjetivo es lo que se desea aprender. Prescindo, ahora, del aprendizaje en la escuela y debates similares que darían lugar a un libro, más. Mi intención es destacar que lo que deseamos se estimula y, una vez atrapados por la seducción de lo que tenemos ante
IMAGEN: Gustave_Courbet_-_le_desespere_1843 La desesperación es un pozo en el que braceamos para no morir ahogados. La única posibilidad de salir es, o nos parece que es, el braceo acelerado, mal acompasado e ineficaz; por eso muchos se hunden. Sin embargo, si conseguimos conservar cierta frialdad ante los infortunios, podemos llegar atisbar otras vías de escape:
Recuerdo que, de niña, cuando querías darle credibilidad a la palabra dicha, prometías o, lo que era más curioso, dabas tu palabra de honor. Esta expresión diría que está en desuso, pero en su momento aludía a la cualidad moral que lleva al cumplimiento de los propios deberes respecto del prójimo y de uno mismo.
El genocidio[1] que un Estado comete contra las gentes de otro Estado es un conjunto de acciones concretas, decididas por sujetos identificables y materializadas por otros, que, en una determinada jerarquía, se someten como autómatas a las órdenes que reciben. En el fragor de la matanza, además se cometen atrocidades no ordenadas explícitamente, pero estimuladas
Los años pasan erosionando lo que hubo y hay, resurgiendo novedades únicas. Superado ya el ideal de progreso, no siempre lo nuevo es mejor; a veces se asemeja a una versión fallida de lo anterior, otras, abre perspectivas desconocidas. Y en esta tensión entre lo que deja de ser y lo que deviene, se originan
La pandemia del covid19 fue un acontecimiento que marcó, como tal, un punto de inflexión en cómo nos relacionamos con los otros. A veces, la mencionamos como algo que sucedió sin ser conscientes de que se ha quedado incrustada en lo más profundo de cada uno. Es habitual ver a personas por la calle, o
Hay paisajes abruptos que el tiempo erosiona y agudiza, si cabe, la falta de amabilidad de ese suelo fragoso. Podemos calzarnos botas reforzadas y que se aferren al intrincado terreno; sin embargo, no todo depende de nuestra habilidad. De igual modo, hay parajes humanos ariscos, volubles que nos atraviesan, queramos o no, horizontalmente sajándonos sin
Con motivo del IX Simposio Correntino de Filosofía se ha elaborado un libro de memorias con la participación de diversos pensadores/as. Personalmente, he contribuido con una reflexión sobre el concepto de pobreza, en concreto del uso que se suele hacer de la expresión «los pobres» y las connotaciones que suele tener, y cómo esto debería,









