DISQUISICIONES DESDE EL ABISMO
A pesar de todas las objeciones del egoísmo natural, la voluntad puede enardecerse con este conocimiento, y hacer que la virtud de la justicia eche raíces en él, que se asiente en su corazón la máxima de querer actuar siempre honesta y honradamente, de manera que cada acción esté acompañada desde entonces por el sentimiento
Antes del amanecer, acostumbro a tomar posesión de esta silla ya vieja, pero que cumple su función, y con la pantalla y la hoja en blanco espero, paciente, a sentir lo que puja por convertirse en palabras dichas en mi interior y escritas, posteriormente. A veces se produce una batalla interna entre ideas y emociones
El hecho de hablar de salud mental constituye una cierta retórica que elude el grado de enfermedades o trastornos mentales que están recopilados estadísticamente, actualmente. ¿Quiere esto decir que nuestra sociedad está más enferma que anteriores comunidades políticas? Hay varios factores que habría que considerar para dar una respuesta aproximada a esta cuestión. En primer
Como antesala al evento del CLUB MUNDIAL DE FILOSOFÍA Artículo publicado en el nº VI de la revista indexada ANGAÚ. HUMANIDAD CUÉ. ¿PARA QUÉ FILOSOFÍA EN TIEMPOS DE ALGORITMOS? Las sociedades contemporáneas están sometidas a una vorágine de cambios vertiginosos. Aquí vamos a detenernos en cómo la denominada Cuarta revolución industrial está modificando todos los
¿Cómo sería tu vida sin ordenador?
IMAGEN: https://ellibre.es/ansiedad-estres-y-falta-de-paz-i-la-angustia-y-la-depresion/ La existencia es un estar interferido continuamente por sucesos ante los que nos vemos exigidos a reaccionar. Esta es una perspectiva del existir que no agota lo que en sí constituye, pero que como mínimo la condiciona. Sentirse agitado por el sentido de la existencia es tal vez el mayor escollo, sin embargo
La antipsiquiatría puede ser considerada una corriente filosófica que critica el uso de psicofármacos de manera indiscriminada y la estigmatización de pacientes con problemas de salud mental.[1]Esta sucinta introducción es el inicio de un cuestionamiento de prácticas psiquiátricas excesivamente biológicas, que tratan la enfermedad mental como si fuese algo localizable mediante pruebas diagnósticas fiables como
La compasión ha sido objeto de repulsa por entender que compadecerte de otro lo debilita y victimiza. Esta es, en cierto modo, la crítica que Nietzsche realizó de lo que él catalogaba como compasión cristiana. Sin embargo, ya en otros artículos, he intentado recuperar el sentido no cristiano de este término recalcando que com-padecer es
Somos materia orgánica, cuerpos sometidos a la degeneración que les es propia, pero que se resisten a aceptarse como tales, finitos y contingentes. El trasfondo cultural en el que vivimos ha denostado lo contingente como algo banal y superfluo en oposición a lo necesario, este último como la manifestación de lo auténtico e incluso absoluto.
FILOSOFIA DEL RECONOCIMIENTO 