DISQUISICIONES DESDE EL ABISMO
Cuatro sillas arrimadas a una mesa. Una vacía repleta de presencia. Un estar sutilmente reclamando su lugar arrebatado, tras años de sufrir. Un desenlace precipitado, pero no inesperado. Aunque, a decir verdad, ¿quién está preparado para ese instante en el que el hálito del alma deja de palpitar? Y súbitamente la vida es ya muerte,
Decir que una Bilio-teca es una casa de libros no es ningún descubrimiento para celebrar el día de las Bibliotecas. Etimológicamente procede del griego «theke» que significa «caja», o lo que equivale, por extensión, a un lugar donde se guardan y acumulan, en este caso libros. No obstante, hemos optado por utilizar la imagen de
NosOtros, nacido en 2016 (Paris), bajo el nombre de Revolución y en el espíritu de la revolución permanente, de variación abrupta y voluntad de potencia, somos hoy una red que ha renacido a partir de un creciente encuentro de académicas y académicos, de artistas y librepensadores, de diferentes instituciones y países de América Latina y Europa. El inicio del proceso de organización colectiva es un coloquio Eurolatinoamericano anual dedicado a temas de mayor importancia para las ciencias sociales y humanas contemporáneas (Democracia, Migración, Estado-nación). Al NosOtros se le ha ido sumando investigadores jóvenes y consagrados de diversas disciplinas como la filosofía, la sociología, el psicoanálisis, la historia, la literatura y las ciencias políticas, así como artistas plurales y colectivos comprometidos con el pensamiento en acción.
El objetivo de nuestra red es el de generar una sinergia en la cooperación y la investigación entre generaciones de investigadores e investigadoras de geografías distintas y contextos diversos, conscientes del carácter móvil y global del pensamiento, trabajamos en red para aunar esfuerzos financieros, académicos e investigativos en pro de una reflexión holística de las problemáticas políticas, sociales, geopolíticas, artísticas y epistémicas que aquejan nuestras realidades nacionales, regionales y mundial.
La vida es una danza sin un ritmo prestablecido, a menudo con la muerte. Quien baila con la parca se desliza peligrosamente hacia los límites de lo vivo, pero, al mirarla de frente y sostenerse erguido, el baile se convierte en un pulso constante cuyo desenlace, tarde o temprano, culmina con la disolución del osado
Has sido rauda acudiendo a la cita con tus padres y tu hermana. Sea, tal vez, este un rasgo que tímidamente asoma de lo que será tu personalidad. Vienes a un mundo difícil y complejo —¡aunque cuándo no lo ha sido! —, pero tienes una gran familia coral que te aguardaba con ilusión y que
SE LANZARON VARIOS VOLÚMNES DE LA COLECCIÓN VISIBILI-ARTE, CUYO PROPÓSTO ERA DENUNCIAR CÓMO EL SISTEMA PATRIARCAL HA HUILLADO Y VEJADO A LAS MUJERES DURANTE SIGLOS. EL RELATO QUE OS ADJUNTO, JUNTO CON LA OBRA DE ARTE EN LA QUE DEBÍA BASARME, FUE MI PRIMERA CONTRIBUCIÓN. OBRA Y AUTOR: «Thérèse soñando» de Balthus. 1938 Thérèse tiene
Se desdibujaba la ciudad a la par que se instalaba la oscuridad de la noche. Cada cual, a su redil, inmerso en esa eterna historia que parecía no finalizar. Los afortunados disponían de electricidad, otros de gas, algunos de nada, e incluso, en aquella época, ni de agua por impagos. Reunidos alrededor de la mesa,
Viniste al mundo con dificultad, con la resistencia de quien se niega a nacer e iniciar un periplo incierto, hace hoy veinticinco años. El momento en el que la situación se puso al límite, asomaste la cabecita como quien asume que ya no queda alternativa. Ahí, se inició tu existencia. A medida que fuiste creciendo,
Una solitaria con forma de cinta blanquecina que va creciendo progresivamente hasta enquistarse como un parásito en el interior de un alguien. Este queda metamorfoseado progresivamente y, aunque haya sido invadido por una tenia o solitaria, paradójicamente, no puede subsistir sin interaccionar con otros a los que dañar. Se nutre del dolor que provoca porque
Quien se fortifica deviene un individuo centrifugado en su ego y, probablemente, muy selectivo en el trato social. De entrada, podríamos pensar que esta posición es una repulsión narcisista, que enalteciéndose a sí mismo desprecia lo otro. Pero, quizás erraríamos sin apercibirnos de que el narcisista precisa del reconocimiento ajeno para sustanciarse, motivo por el
FILOSOFIA DEL RECONOCIMIENTO 