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El descanso consiste en desapropiarnos de lo que no nos pertenece, de lo ajeno, de lo adosado, por un margen temporal de lujo. Así, despojados y genuinos transitar plácidamente sin cargas añadidas, ubicados frente a un espejo que nos permita restablecernos en lo que somos.
30 Ago 2011 Publicado en Nomecreocasinada. Todo juicio formulado posee cierto grado de dogmatismo. Esta tesis puede justificarse tanto en el ámbito epistemológico como en el axiológico, aunque aquí vamos a ocuparnos de éste último. Cuando enunciamos un juicio del tipo “se debería…”, estamos presuponiendo que hay un deber que tendría que orientar nuestras acciones,
El lenguaje de lo dado, es inapelable; su interpretación elástica como un delirio infinito.
Quizás cuando la vida es la ironía más cruel, nos apercibimos de nuestra falaz, ínfima e insignificante superioridad ontológica.
Saturados y sin capacidad de metabolizar la cantidad e intensidad del acontecer, restamos en esa vorágine sin posibilidad de reacción, ni claridad de conciencia, ni cuerpo móvil que manifieste la extenuación. Somos sujetos agentes y pacientes de un mundo sin resortes en el que el suceder –su multiplicidad y constancia volátil- es el recurso para
Jul2011 La felicidad No se puede vivir con placer sin vivir con sentido común, honestidad y con justicia, ni vivir con sentido común, con honestidad y con justicia sin vivir con placer. Quien no tiene aquello que nos permite vivir con sentido común, con honestidad y con justicia, no puede vivir con placer. Epicuro, Sobre
Un réquiem cantado debería brindarse a un individuo con rostro y cuerpo presentes. Pero, en un mundo en el que los cuerdos son los locos no identificados, es imprescindible interpretar profundamente un réquiem por los seres anónimos que se han convertido en cadáveres cuantificables, o no, que son víctimas, en un sentido jurídico -persona que
Llegamos a la existencia por azar, habiendo podido a causa de nuestra contingencia no existir, sin más –otra combinación genética hubiera prosperado- Pero una vez que nos hallamos inmersos en la lucha, ya no por no morir -que también- sino por vivir con plenitud el tiempo de existencia, tal vez descubramos que haber nacido no
La historia es un falso testigo de lo acontecido, porque como relato subjetivo no sitúa a cada uno en su lugar. Solo nos resta esperar pacientes que el tiempo provoque un arrebato de sinceridad y autoreconocimiento honesto, para saber quién fue quién, y a qué vino.
FILOSOFIA DEL RECONOCIMIENTO 