La subversiva propuesta nietzscheana se situarse más allà del bien y del mal, puede entenderse no como el advenimiento de un posthumano (alguien de naturaleza más elevada), sino como la anticipación de la deshumanización negativa, en cuanto nos convertimos en seres amorales de forma absoluta. Aun no siendo este último en sentido de la superación
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El hombre es algo a superar intuyó el profeta Nietzsche, aunque su horizonte dibujaba un ser con poder y dominio de sí mismo, ese post-hombre era el boceto de alguien con voluntad de vivir, de querer por querer, de situarse por encima del dolor, del bien y del mal y de decir un SÍ sin
“La idea del Eterno Retorno solo puede captarla plenamente quien padece varias enfermedades crónicas, por tanto recurrentes, y tiene así la ventaja de ir de recaída en recaída, con toda la reflexión filosófica que ello implica” Cioran, Desgarradura.Ed.Austral.pg.91. Bendita “ventaja” capta Cioran en lo recurrente de las recaídas por enfermedad crónica, para entender aquello que
Mucho se ha hablado del nihilismo en nuestra Sociedad que creo empieza a dejar poso. No es por tanto un fenómeno nuevo ni último es su fisonomía, porque si algo caracteriza este estado de la cultura es su dinamismo frente a la concepción más estable de lo que la modernidad consideraba fundamental. Así bajo el
Creernos dioses nos permite hacer un uso del saber científico-tecnológico ubicado dentro del límite moral, porque a la vez que obtenemos el poder de hacer ampliamos las fronteras morales del bien y del deber. Esta elasticidad conjunta de lo que podemos y lo que debemos genera la falsa conciencia de actuar bien, que sirve de
