¿Quién establece lo que es políticamente correcto? ¿Qué significa?
Si para lo que resta de vida hubiéramos de elegir dos deseos que no quisiéramos que se apagaran nunca, hasta el respingo final, sin duda abrazaría iluminar intensamente el deseo de amar –ese por el que podemos seguir vivos aunque la vida no tenga sentido- y el de leer –ese que nos engrandece de otros
La excelencia académica de los estudiantes debe ser reconocida, premiada y estimulada con becas que garanticen la dedicación de estos a la formación que los capacitará en el futuro como potenciales profesionales competentes. Ahora bien, si no compensamos la lacra de la desigualdad con becas especiales para aquellos que, entre los estudiantes excelentes, deban asumir
Hay un tiempo para cada cosa –reza algo así el Eclesiastés- aunque desgraciadamente nuestra necesidad no se conjugue adecuadamente con el tiempo.
Un olor a mantequilla agria se esparce desde la nevera al abrirla, que junto al poco pan duro, que intenta tostar en el fuego, conforman un tentempié que puede ser indefinido. Ropa algo acartonada que vuelve a cubrir su cuerpo, zapatos rigurosamente reforzados haga el tiempo que haga. Y una bandolera con su documentación y
Proporcionadle una satisfacción económica tal que no tenga que hacer otra cosa sino dormir, comer bollos y procurar que la historia universal no se interrumpa, colmadlo de todos los bienes de la tierra y sumergidlo en la felicidad hasta la raíz de los cabellos: pequeñas burbujas se elevarán y estallarán en la superficie de esa
Quisiera ser honesta y poder escribir un cuento de hadas para Amaia e Isaac –mis menudos sobrinos/nietos- pero sería preciso para compatibilizar ambas cosas contener un ápice de esperanza veraz, en que los humanos de buena voluntad acaban recibiendo lo que merecen, al igual que los que actúan con mala intención obtienen lo propio. Y
La voluntad obsesiva puede focalizarse en fines perniciosos para el sujeto. Así, tal vez sea más destructiva una voluntad ciega que los deseos que siempre declinan su intensidad.
“Pero lo que deseo hacer ahora es tomar este rasgo dialógico de nuestra condición, por una parte, y ciertas exigencias inherentes al ideal de autenticidad por otra, y mostrar que las formas más egocéntricas y «narcisistas» de la cultura contemporánea son manifiestamente inadecuadas. Más en particular, quiero mostrar que las formas que optan por la
Vagando sin hallar contacto alguno con el auditorio de células más íntimas que nos constituyen, sospechamos haber extraviado por disolución lo genuino, aún inmaduro y doliente. Así, nos resta seguir siendo en los otros hasta que nadie nos precise.
FILOSOFIA DEL RECONOCIMIENTO 