DISQUISICIONES DESDE EL ABISMO
Los límites éticos de la ciencia y la tecnología, la vida, la muerte, la bondad, la maldad y qué deseos mueven a los humanos con la creencia de que su satisfacción les proporcionará autocomplacencia son cuestiones, siempre vigentes, que plantea Guillermo del Toro en su versión de “Frankenstein”.[1] A mi juicio, el aspecto más positivo
[1] 9 Cioran, E. Del inconveniente de haber nacido. Ed. Taurus. 10 Cioran, E. Conversaciones. Ed. Fábula Tusquets
Ayer nació Ian, mi sexto sobrin@/niet@. Es en momentos como éste que la constatación de que nacemos por imperativo biológico, pero que como humanos nos podemos sentir arrojados al mundo, se hace terriblemente intensa. Inconscientemente, afloran una serie de emociones que nos remiten a nuestro momento de arrojamiento, captamos la locura que inicialmente abruma a
“Guardemos en lo más profundo de nosotros una certeza superior a todas las otras: la vida no tiene sentido, no puede tenerlo. Deberíamos matarnos inmediatamente si una revelación imprevista nos persuadiese de lo contrario. Si desapareciese el aire, aún respiraríamos; pero nos ahogaríamos en cuanto se nos quitase el gozo de la inanidad.” Cioran, E.
Vérselas de frente, cara a cara, sin esquivos ni requiebros con la propia fragilidad es un acto de humildad que realizamos por honestidad o, a veces, porque la realidad se impone crudamente. Sometidos como estamos a las inclemencias externas -sucesos, acciones ajenas…- no siempre disponemos de la capacidad de protegernos, reaccionar y evitarnos la erosión
Portal E.M.Cioran de Brasil. Calentando motores para hoy: Club Mundial de Filosofía
En los momentos en los que sentimos una incomodidad interior, acudir a Cioran es uno de los gestos más lúcidos. Es bastante posible que entre tus páginas hallemos aquella frase, aquel fragmento capaz de provocar un alivio. Un bálsamo que nos alivia por identificación. (…) Lo que ha aumentado es el tedio, ese tedio sin
Ayer tuve ocasión de ver a través de YouTube una conferencia de Carlos Javier González Serrano sobre Schopenhauer y Cioran: encontrar sentido en el sinsentido[1]. Ésta tuvo lugar en el marco del Congreso Internacional sobre Cioran, en reconocimiento a la labor de la profesora colombiana María Liliana Herrera A. desde el Portal E.M. Cioran Brasil.[2]
IMAGEN: Amarillo, rojo y azul. Cuadro de Vasili Kandinski Es tremendo vivir. Y lo es, porque desde la singularidad fluida de cada uno, los sucesos, las interacciones con los otros, los conflictos, y aquello que nos sitúa en el abismo, percibimos la vida como una amalgama mixta e insondable. Paradójicamente, deseamos el reconocimiento de estas
Irrumpe suavemente el día. Uno más, o uno menos, según se mire. Despierta el engranaje de la monotonía, incrustado en el tuétano de nuestros huesos, nuestra corporalidad material. Robóticamente iniciamos la rutina que la costumbre impune. Cada uno con su propia miseria, se arrastra por ese existir que percibimos como ajeno. ¿En qué momento decidí
FILOSOFIA DEL RECONOCIMIENTO 