Dilapidar al virtuoso es la estrategia clave de cualquier sistema. Las otras voces son verborrea corrupta sin legitimidad ni posibilidades de dañar el estatus quo. Lo triste es pensar ¿qué virtuoso ha sacrificado nuestro sistema? ¿Existía alguien con esa excelencia que cuestionaba la estructura y las falacias implícitas del sistema?
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PUBLICADO EL 14 DE DICIEMBRE DE 2016, EN ESTE BLOG Quien presume de virtud carece de humildad, condición necesaria para ser virtuoso. Luego, quien presume de virtud expone de lo que carece.
La elegancia no es una virtud porque, en ocasiones, su aparecer es impostura. Una virtud debe serlo incondicionalmente ya que si existe cualquier resquicio de duda sobre su conveniencia es porque, posiblemente, estemos dirimiendo en torno a sucedáneos o espejismos. Ser justo, solidario, honesto siempre es ser virtuoso y ninguna coyuntura puede quebrar nuestra convicción
“Una virtud tiene que ser invención nuestra, personalísima defensa y necesidad nuestra: en otro sentido es meramente un peligro. Lo que no es condición de nuestra vida la daña: una virtud practicada meramente por un sentimiento de respecto al concepto de “virtud”, tal como Kant lo quería» Nietzsche, El anticristo El fragmento está obviamente sesgando
Veo un niño que, bajo amenazas demoniacas, protege con su vida a su hermano menor; y sin palabras verbalizo: he ahí un héroe superior.
Aristóteles decía que la virtud se halla en el justo medio entre los extremos, que por exceso o defecto son vicios. Ese justo medio se adquiría forjando el carácter, con el hábito de actuar justa y moralmente. Como muchos recordaremos, pues, el hombre bueno es el que sabe qué es el bien y lo hace,
Carentes de la osadía de la veracidad, transitamos chapoteando para no sucumbir a un lodazal insuperable. Así creemos vivir con cierta dignidad, porque escondidos tras la ambigüedad de las medias acciones, nuestra persona queda diluida en el fantasmagórico escenario de la impostura. La virtud es el canto añejo de los trasnochados, que desubicados se acunan
Hacer de la necesidad virtud conlleva elevar lo único que podemos hacer a lo excelso y venerado, como si se diera por designio divino una identificación perfecta entre nuestro poder hacer y nuestra excelencia. Tal vez en un universo determinado, donde todo acontecer está ya “escrito” esto pudiera entenderse en este sentido. Pero donde, pese