Lo escaso se muestra con el atractivo de lo peculiar, siendo deseado como distintivo de clase y elegancia. Así, veremos en breve artilugios inimaginables decorando cuerpos ilustres por su exquisitez. Por ejemplo, pinzas de la ropa diseñada de oro o platino para sostener los rizos del cabello. Y esto será el glamour y lo superlativo,
Categoría: Anagramas
Hay una pregunta que, a menudo se tacha de infantil y, se ventila con un respuesta no más veraz que la posibilidad por la que demanda la propia pregunta: ¿si hay vida después de la muerte cómo se explica que nunca un ser inmortal haya establecido contacto con un ser querido? ¿qué los seres
Deshabitamos las zonas perniciosas con formalismos a los que nos hemos sometido, y cada gesto o requiebro espontáneo se vuelve amenazante si no poseemos la flexibilidad y el sentido del humor de integrar lo subversivo. Porque donde lo formal se impone como encuadre infranqueable de la vida, deja de haber vida, lo formal se hace
Los que se precipitaron de la utopía al realismo nihilista, son como los presos de la caverna platónica, obligados a volver a ella tras ver el sol, torpes teóricos con fulgores en los ojos ineptos para reconocer lo que deberían ver y aferrados a su zona de confort, que deviene, dicho sea de paso, confortable
La dialéctica es una forma de aprehender el mundo cuya tensión de contrarios nos zarandea de uno a otro sin síntesis posible. Así se aplica en el maniqueísmo occidental contra el Islam, o se usó en la oposición capitalismo-comunismo. La única, pero no fútil, objeción es que los padres griegos de la dialéctica nunca les
Es más difícil recordar el instante álgido en que te trituraba el dolor físico que el momento en que lo hiciera el emocional. Acaso, por naturaleza la memoria no retiene con fidelidad más que experiencias de tipo emocional que diseñan los mapas vitales. O, quien sabe si tal vez retenemos y rememoramos el dolor más
Existe una planicie, la cual se avista desde cualquier ángulo, vacua que representa la oquedad que resta tras el desprendimiento de un ligamen casi visceral y vital. No procede dejar espacios que enmarquen las ausencias, sino reordenar la geografía interna para llenar de mar bravo lo desértico.
Tras un encuentro fugaz con un anestesista en el quirófano, que se ausenta porque le suena el móvil y se desvanece su nombre, porque ya no me anestesia, según debe marcar el protocolo y la ética profesional, me siento de nuevo ante el portátil, con solo una mano; y una experiencia tortuosa, que linda con
Padre impuesto que acaso seas en el cielo, No sea en vano tu nombre y Descríbenos claramente tu reino, Para discernir si queremos que se haga tu voluntad Aquí en la tierra, como en tu supuesto cielo. Muestra tu legitimidad para perdonar nuestros pecados, Y nosotros consideraremos si merecen los otros ser perdonados. Que tu
Los siniestros, frívolos y tendenciosos, son propensos a lo funesto porque embisten al otro a realizarlo. Solo desde la distancia, se puede banalizar el mal (aunque Arendt considerara otras circunstancias) ya que hundido en las aguas pantanosas de su realidad, provoca desconcierto, pavor, desata el instinto de supervivencia y el absurdo de toda guerra. Tan
FILOSOFIA DEL RECONOCIMIENTO 