DISQUISICIONES DESDE EL ABISMO
Con motivo del I CONGRESO INTERNACIONAL de FILOSOFÍA, CIENCIA, ARTE Y HUMANIDADES «PERÚ DESDE EL BICENTENARIO» tuve el privilegio de participar con una ponencia de la que ya os facilité el vídeo, pero que, por cuestiones de tiempo, no pude desarrollar plenamente. Ahora, con motivo de las actividades que se celebrarán por distintos países del
Decía el maestro Cioran: “Me parece que lo verdaderamente hermoso en la vida es no tener la menor ilusión y realizar un acto de vida, ser cómplice de algo así, estar en contradicción con lo que sabes. Y, si en la vida hay algo misterioso, es precisamente eso: que, sabiendo lo que sabes, seas capaz
Nos empecinamos en hacer lo que no podemos, como si la fuerza de nuestra voluntad pudiera transmutar lo que se halla fuera de nuestro alcance, nuestros límites. No hablamos de lo imposible como acontecer, sino de nuestra incapacidad de causarlo. Agotamos todas nuestras energías en gestar lo que no nos es posible y, paradójicamente, nos
LEER EN: https://comunaslitoral.com.ar/nota/7401/la-no-violencia-exigencia-etica-para-la-politica La no violencia: exigencia ética para la política “Porque solo juntos tendremos la posibilidad de persistir en una crítica común: cuando la no violencia se convierta en el deseo por el deseo del otro de vivir, cuando sea una manera de decir: ‘Eres digno de duelo, perderte sería intolerable y quiero que
Nuestra vulnerabilidad es directamente proporcional a la falta de auténticos vínculos porque, allí donde nuestra fragilidad se muestra, son muchos los rapaces que acudirán a descarnarnos. Solo arropados por la fidelidad de los que viven con y por nosotros nos libraremos de los crápulas que se sustentan del destrozo ajeno. Todos somos vulnerables, tengamos conciencia
Reflexión de marzo de 2019 sobre el lenguaje. Hoy diríamos con más énfasis sobre ese uso performativo, incluso allí donde no debería tener lugar, que construye un mundo plástico y adaptativo a lo que puede preverse como más beneficioso en el mercado y mercadeo de todo, la existencia cosificada en cuanto mercancía. El decir algo implica la
Irradiamos porosamente nuestras emociones sin resquicios, aunque pretendamos, por un acto de voluntad, aparentar actitudes opuestas. La actitud está traspasada por los sentimientos y se expande espontáneamente si no estamos vigilantes y alertas de nosotros mismos. Las razones por las cuales nos sentimos exigidos a ocultarnos son diversas. Tendré en cuenta dos: la que se
Recupero, a raíz de las reflexiones que tuvieron lugar ayer en la MARATÓN FILOSÓFICA en relación a la cuestión del Perdón, un breve fragmento escrito en el año 2016. La relectura y revisión de este párrafo ratifica años después, que toda experiencia de la que no podemos distanciarnos para repensar su sentido y resignificarla para
Imagen extraída de la web de la ONU Ayer fue el día Internacional para la erradicación de la pobreza. Esas fechas que la ONU establece, no siempre arbitrariamente, pero que en el caso de la que nos ocupa no tuvo ninguna repercusión ni eco, ni en los medios tradicionales de comunicación, ni en las redes
Desde que se inició la pandemia, he tenido noticia de, al menos, dos libros publicados por filósofos españoles sobre la fragilidad o la vulnerabilidad. En el caso del pensador Josep Maria Esquirol su ensayo titulado “Humano, más que humano. Una antropología de la herida infinita”[1] y, aún en pre-venta, “Vulnerabilidad” del profesor y pensador Miquel
FILOSOFIA DEL RECONOCIMIENTO 