No hay porqué declinar el uso de los resortes que nos restan para sobrevivir. Acaso la tersura suave de una palabra, que se no antoja caricia, dádiva de afecto, nos rescate un instante de la oscuridad. Y no porque esa intermitencia nos desplace del nihilismo. Seríamos simples monos,si así fuese, pero no nihilistas; sino porque
Autor: Ana de Lacalle
Lo que es obvio no puede ser presentado como problemático ni por el filósofo más sofista. La evidencia, que se desprende de la obviedad, no deja margen de acción a la retórica ni a ningún tipo de manipulación. Lo que sucede es que acostumbramos a confundir lo obvio con lo que nos parece verosímil, por
Ante la muerte de Dios solo cabe la reacción pasiva y decadente de los que creyeron en él, esos velaron la caída de la Ficción. El resto debía activamente proclamar la posibilidad de la Vida sin más allá, ni lenitivos edulcorantes. ¿Qué hicieron? Acaso aprovechar por su voluntad de poder la fragilidad ajena e imponer
Una sinestésica explosión de los sentidos para no ver nada y percibir sensitivamente todo.
Acuñar conceptos bajo los cuales ubicamos aconteceres o fenómenos es un acto de la racionalidad en su afán de comprender el mundo. Hallado el término, a veces por negación o contraposición a otro, nos parece que su significado brota espontáneamente solo pensándolo como lo no-siendo aquello que dejamos atrás. Es curioso que este modus operandi
Creí haber perdido la Desgarradura de Cioran, y aunque el escozor de las fibras rotas le pertenecía, era para mi mente como malograr el espejeo fiel de mis propios jirones. Víctima del nihilismo vital se convirtió en el profeta de las emociones de un pesimista existencial sentado en el abismo.
El diccionario Oxford ha determinado que la palabra del año es posverdad –escrita así como anglicanismo derivado de post-truth- Por este término se entienden –según la fuente mencionada- aquellas circunstancias en que los hechos objetivos influyen menos a la hora de modelar la opinión pública que los llamamientos a la emoción y a la creencia
La manipulación que desvirtúa la supuesta visión objetiva de la realidad, no se basa ya en el uso de metáforas que usamos bajo la exigencia de olvidar que lo son, como denunciaba Nietzsche, sino en que éstas han sido sustituidas por lemas emotivos que ensalzan relatos orientados al corazón, para crear adictos, presos ideológicos incapaces
Considerando que no hay criterio de verdad –quizás porque no haya verdad- la satisfacción de las ficciones devienen el criterio y, por ende, la ficción se entrona como verdad.
Los despedazados del mundo se muestran con una diversidad inabarcable. Su apariencia puede ser un indicio de su fatalidad o una evasión enmascarada, porque estar despedazado es carecer de la dignidad que uno mismo se otorga. Esta ausencia de amor propio se gesta a base de la indiferencia o el maltrato ajeno, por cuanto el
FILOSOFIA DEL RECONOCIMIENTO 