Los filósofos estamos, como es obvio, hundidos en las miserias y las virtudes propias de cualquier ser humano. Nos arrastra la pasión, la ceguera de creer que hemos dado con la verdad, esa supuesta verdad de la que no puede exponerse un fundamento sustentable. Esta imposibilidad es consecuencia de que cualquier trascendencia es un supuesto
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Viniste al mundo con dificultad, con la resistencia de quien se niega a nacer e iniciar un periplo incierto, hace hoy veinticinco años. El momento en el que la situación se puso al límite, asomaste la cabecita como quien asume que ya no queda alternativa. Ahí, se inició tu existencia. A medida que fuiste creciendo,
IMAGEN: FUNDACIÓN SONRÍA Nadie pide nacer. Simplemente porque cuando no se es, no puede haber manifestación en ningún sentido, ni por supuesto voluntad que reclame. Sin embargo, en momentos de desesperanza y sobrecarga emocional en los que sentimos que no podemos con la existencia, esta frase se utiliza como un reproche. Esta recriminación es un
Si el lenguaje es el pensamiento, o el pensamiento es lenguaje, quizás podamos atisbar por qué allí donde la Filosofía se tropieza y se queda muda, el poeta alcanza un más allá en esa manifestación lingüística de lo que queda tras el acontecer. Más que lamentarnos, deberíamos festejar que sea el poeta quien, en ese
IMAGEN EXTRAÍDA DE https://tendencias21.levante-emv.com/la-filosofia-se-ha-rendido-al-sistema_a45814.html La necesidad de entender en el acto aquello que está teniendo lugar en el presente —un deseo muy humano— se convierte en nuestro principal escollo. La aprehensión del acontecer, es decir de los sucesos que por relevantes son acontecimiento, o, dicho de otro modo: aquello que altera el devenir de lo
Con motivo del I CONGRESO INTERNACIONAL de FILOSOFÍA, CIENCIA, ARTE Y HUMANIDADES «PERÚ DESDE EL BICENTENARIO» tuve el privilegio de participar con una ponencia de la que ya os facilité el vídeo, pero que, por cuestiones de tiempo, no pude desarrollar plenamente. Ahora, con motivo de las actividades que se celebrarán por distintos países del
Recupero, a raíz de las reflexiones que tuvieron lugar ayer en la MARATÓN FILOSÓFICA en relación a la cuestión del Perdón, un breve fragmento escrito en el año 2016. La relectura y revisión de este párrafo ratifica años después, que toda experiencia de la que no podemos distanciarnos para repensar su sentido y resignificarla para
Se han dado numerosos casos a lo largo de la historia de una digresión moral entre la figura del artista y su obra, y las acciones que este realiza en su vida privada. Esta introducción exige alguna puntualización, porque —sobre todo en la cultura occidental— lo que es considerado moral o inmoral depende del contexto
Los que llevamos el quehacer filosófico incrustado en lo corpóreo tendemos a somatizar lo problemático que tiende siempre al infinito irresoluble. Somos cuerpos aquejados de dolores incurables que acudimos a otros, cuyo trabajo es enjundioso y amplio, con el ansia de hallar compensación a esa carencia fangosa en la que estamos instalados. Lamentablemente, o no,









