DISQUISICIONES DESDE EL ABISMO
Podemos lamentar el fallecimiento de Maradona, como el de cualquier otra persona a la que desconocemos, por empatía o solidaridad humana. Simplemente, deberíamos apenarnos para ser justos con menor intensidad que lo hacemos por los miles de persones que fenecen de hambruna, de falta de medios de subsistencia, en definitiva, de pobreza. Pero estos últimos
¿Cómo desenredar la trama urdida tras los fenómenos que se nos muestran? Sí, no los que aparecen por causas propias, sino los tendenciosamente acontecidos, por esa urdimbre gelatinosa que se adhiere a nuestra mente espesando los receptores de las neuronas. Ante semejante asechanza restamos enmarañados en una red sólida, ya que su fortaleza no reside
Imagen de EL ECONOMISTA.ES El trayecto que estamos recorriendo con la pandemia —es imposible zafarnos del discurso recurrente sobre ella— está adquiriendo tintes progresivamente más esperpénticos. Acaso Valle-Inclán diría que no, que el covid19 solo es el espejo donde se está reflejando el auténtico modo de vida al que se nos está arrojando, como personajes
Abordar cuestiones escabrosas siempre es una actividad de alto riesgo, más cuando se cuestionan ese tipo de relatos que se están asentando en la sociedad como políticamente correctos. Mas, si no defendemos a través de cada palabra, cada duda, el derecho a manifestar las disensiones ¿no somos nosotros partícipes de atentar contra la libertad de
En línea con mi mayor crítica a Byung – Chun Han, invito a los que hayáis leído sobre las aportaciones de este autor en las sociedades contenporáneas, que escucheis a Gilles Lipovetsky y constateis cuál es la aportación en el campo de la filosofía/sociología del coreano que no haya sido dicho ya. Este es solo un botón
La mentira puede ser abordada desde diferentes perspectivas, una lógico-formal que la haría equivalente a la falsedad y, por tanto, al presupuesto de la verdad lógica —lo que hizo Kant según lecturas de corte hermenéutico— y, al menos, otra que sería desde una posición ética —aunque cabe mencionar que el abordaje kantiano es, de hecho,
IMAGEN EXTRAÍDA DE: https://www.homohominisacrares.net/filosofia/frases-celebres-y-filosoficas.php La línea recta, ondulada o en bucle del tiempo es esa metáfora imprescindible sin la que no poseemos identidad. Constituye una imagen difusa en nuestro interior, en cuanto no podemos pensarlo en sí mismo más que como abstracción, que se va moldeando con en el transcurso de nuestra existencia —fijémonos que
Si las condiciones en las que tiene lugar la existencia del individuo en la sociedad pueden ser calificadas de limítrofes, estamos urgidos a desvelar aquellas que seamos capaces de identificar. ¿Por qué? Pues, ni más ni menos, porque nos proporcionan la medida de nuestra situación y, por ende, sobre qué supuestos se edifica la identidad
La que subscribe este texto no es docta en medicina, ni en derecho, ni en economía. En algunos aspectos no soy menos ignorante que cualquier ciudadano medio. Ya dijo Platón que sin conocimiento no puede ejercerse adecuadamente la política, ya que desconociendo la Justicia no puede realizarse un Estado Justo —recordado sucintamente— Sin embargo, lo
“Cuando ya tienes todo lo que quieres, ¿qué quieres?” se pregunta el protagonista al principio de Mojave, filme de William Monahan. Y es que, como ya postularon algunos filósofos, el hombre es voluntad. Esto significa que somos la potencia misma del querer, no su objeto; por ello, la cuestión que inicia este escrito se nos
FILOSOFIA DEL RECONOCIMIENTO 