DISQUISICIONES DESDE EL ABISMO
El Ego, o el enaltecimiento hiperbólico del propio “yo”, impide la creación de com-unidades, de un NosOtros en el que el buen vivir de cada uno y de todos sea la prioridad. También podríamos hablar en términos de narcisismo patológico, asumiendo que el narcisismo es un estadio de constitución del sujeto que se atraviesa para
Los otros son el límite poroso del sujeto, en cuanto hay noción del sí mismo. Un límite que es diferenciación en continua refluencia -me fascina este concepto zubiriano-. Tener esa presencia, interactuando con los otros exige admitir la múltiple diversidad que hay entre los unos y los otros. Esto, dicho así, queda muy bien. Sin
Los estados con mayor potencial bélico han visto aumentar su poder de destrucción, dicen que, de manera casi quirúrgica, gracias al desarrollo tecnológico en el que destaca la denominada inteligencia artificial. Este poderío ha contribuido a crear esta situación de guerra “caliente” a nivel mundial. Es como si la amenaza de que algún desnortado mandatario
Estoy segura de que cualquier cosa que pueda decir sobre los políticos y la política que estos llevan a cabo es repetitiva. Sin embargo, no quiero abstenerme de dejar constancia del espectáculo que organizan todos en conjunto. Lo más deplorable, a mi entender, es la cruzada de descalificaciones entre ellos que constituye prácticamente la totalidad
El proceso de socialización consiste en amoldar al individuo al sistema social, cultural y económico en el que vive. Aún así, como somos humanos, desde pequeños solemos demandar el porqué de costumbres, normas sociales o hábitos que no entendemos. Esto lleva a los adultos a apercibirse de la arbitrariedad de muchas normas sociales, y, a
Nada me deja un regusto más agrio y amargo que el hecho de escuchar e intentar metabolizar las burdas palabras de esos individuos que, congregados en el supuesto parlamento del pueblo, se descentran de lo que es apremiante, vitalmente acuciante para los ciudadanos, y malbaratan el tiempo, que les hemos cedido remunerándolos, discutiendo sobre quién
La dicotomía entre la normalidad y la anomalía está elaborada en base a un patrón, al que se avienen mediante la socialización los individuos, orientado a minimizar el grito, la queja de sectores desajustados al modelo, y que este expele marginando todo grupúsculo que pueda desestabilizar el sistema. Lo paradójico consiste en que analizando los
Nos hallamos existiendo al adquirir autoconciencia. Es, entonces, cuando la existencia se vuelve problemática, tanto porque captamos el imperativo de adaptarnos para sobrevivir –a causa de impulsos ancestrales- como porque necesitamos dotarla de sentido, para que ese instinto de supervivencia no se diluya. Pero ¿es lícito presuponer y exigir la autoconservacion a quien no reclamó
La política democrática ya no se ocupa del interés general, sino de la lucha por el poder. El denominado bien común no es más que el temario común sobre el que glosan las campañas electorales orientadas a conseguir ese poder. No se trata por tanto de proponer proyectos posibles, sino que convenzan a los ciudadanos.
Considerando que la ética no parece tener cabida en el juego político, se ha intentado perfilar con más precisión de qué se ocupa estrictamente la ética y de qué la política. Con este objetivo sea llegado a establecer que la ética es la reflexión sobre las decisiones y la política sobre las acciones. Personalmente discrepo,
FILOSOFIA DEL RECONOCIMIENTO 