DISQUISICIONES DESDE EL ABISMO
El S.XXI se ha iniciado, tras la desorientación presente en muchos ámbitos, como la oportunidad de recuperar las condiciones de existencia, a partir de las cuales los sujetos estén en condiciones de dignificar su vida. Por el contrario, recordemos la crisis económica que arrancó de forma amplia en el año 2008 y de la cual
“El verdadero precursor no es quien propone un sistema cuando nadie lo quiere, sino más bien quien precipita el Caos y es su agente turiferario. Es una vulgaridad trompetear dogmas en plena época extenuada, en la que todo sueño futuro parece delirio o impostura. Encaminarse hacia el fin de la historia con una flor en
Cada día constituye una jornada especial para alguien, por evocar momentos inmejorables o bien por su contrario. En este sentido, no hay indiferencia ni días anónimos carentes de un fuerte contenido emocionalmente humano. Lo que sí hay es ignorancia, desconocimiento de qué días son memorables para los otros, los que conocemos y aquellos otros individuos
https://comunaslitoral.com.ar/nota/7435/schopenhauer-la-voluntad-de-querer-vivir Hay pocos filósofos que, viviendo de su actividad académica, se hayan atrevido a ser tan honestos con su percepción de la existencia humana. Morenos Claros en su obra Schopenhauer, una biografía[1], expone la misión que el filósofo alemán se atribuía a sí mismo: “Schopenhauer se presentaba a sí mismo ante los profesores y los
IMAGEN: http://www.artistasdelatierra.com/obra/88358-Lo-apolineo-y-lo-dionisiaco.html. “Nietzsche se inclina más por la forma epicúrea de vida, pero tampoco es el epicureísmo en sí mismo deseable. El sufrimiento y ciertos horrores de la vida deben ser evitados, si ello es posible, sobre todo si son estériles. La meditación morbosa de la muerte o el recuerdo constante de nuestra condición sufriente,
Fuente de la imagen: https://www.conmishijos.com/actividades-para-ninos/cuentos/cuento-corto-de-la-caja-de-pandora-mitologia-griega-para-ninos/ Si desde los antiguos, por ejemplo, con Platón, los humanos han buscado comprender el mundo, es porque este no se muestra ni evidente como tal ni, excediendo lo epistemológico, tan soportable como desearíamos. Habitar un terreno árido, pleno de contiendas sin entender por qué y para qué ha constituido, quizás,
IMAGEN: https://es.wikipedia.org/wiki/El_sue%C3%B1o_de_la_raz%C3%B3n_produce_monstruos. Pintura de Francisco de Goya. Son malos tiempos. Es casi una certeza cartesiana y no necesitamos grandes mentes que con neologismos rimbombantes nos digan lo que ya sabemos. Y, además, de estos tiempos, sin evidencia, ahora sí, de cómo iban a evolucionar los acontecimientos se ha hablado ya hasta saciedad. El filósofo no
Schopenhauer, Pintura por Rudolf Rox | Artmajeurartmajeur.com Lo fundamental, lo importante, son los acontecimientos en la vida de todos los hombres, pero ante todo esos mismos hombres, las “figuras engañosas y sombras fugaces” que aparecen en escena. El mecanismo por el cual es llevado todo a efecto es el destino, el Fatum, con su instrumento,
El sufrimiento, la manera en que experimentamos el dolor que comporta la existencia, puede conllevar dos actitudes, al menos: la de quien se centrifuga egocéntricamente en él y no ve más padecimiento que el suyo; y la de quien tira del lastre como un buey y continua con su vida como si no hubiese pasado
Acabo de constatar que el post que escribí el 31 de diciembre del año pasado -2020- es casi idéntico al que os entregué ayer como despedida del año. La conclusión es: o soy repetitiva y escasamente creativa, o las inquietudes y la percepción de la situación de la que me hago eco no ha variado
FILOSOFIA DEL RECONOCIMIENTO 