Re-conocer: la posibilidad filosófica.

El término “reconocer” puede entenderse, al menos y para lo que aquí nos ocupa, en un doble sentido: el primero como un acto de identificar lo permanente ya conocido, tras un largo lapso de tiempo en el que se han producido cambios aparentemente significativos en “la cosa”, o un segundo significado que implica la actualización

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El hombre esmirriado

Poseídos por un denuedo desbocado, carecemos de la templanza requerida para bosquejar trayecto alguno. Y por ello somos arrastrados a padecer penurias del alma, que  empobrecen y denigran, porque no decidimos, sino que actuamos como forma de desfogue de las impulsiones que podrían vigorizarnos, pero que por la ausencia de raciocinio nos abocan a situaciones

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Sobre la Inspiración y las Musas

Ayer acudí a la presentación del libro de Josep LLuís Mestres, “Las vértebras de la sepia” editado por CÉLEBRE EDITORIAL, en la que tuvo lugar una caracterización de la obra, de la que desearía destacar que constituye un poema único, según el autor, en el que se pone de relieve el “naufragio” del sujeto que

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¿Para qué vivir?

Hay elementos reiterativos que se utilizan para intentar explicar el mundo contemporáneo que, sin cuestionar su veracidad, nos producen una impotencia y ya casi indiferencia demoniaca. Me refiero al hiperconsumismo –la falacia de satisfacer toda necesidad con bienes de consumo- el desarrollo de la tecnología que aumentará el banquillo de los parados –sobre todo de

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¡¿Eutanasia o Violencia de género?!

¿Puede confundirse un caso de eutanasia con uno de violencia de género? Seguramente quienes han padecido en sus carnes ese tipo de violencia deben sentir escalofríos, menosprecio de su experiencia y casi un insulto a su dignidad. Pero parece que la capacidad de discernimiento de los jueces en este país no pasa por su momento

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Embaucados, pero ufanos

Disponiendo de todo cuanto, de facto, hay, simulamos domeñar el mundo como si este no opusiera resistencia alguna. Pero este dolo, perpetrado y erigido bajo el supuesto de nuestra razón ilimitada, se desvanece ante el contraste empírico que nos desenmascara, mostrándonos como entes mediocres y sometidos –a su vez- al deseo egoísta y a la

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La agresividad

La agresividad es una condición innata con vistas a la supervivencia –cuestión que por obvia no analizaré- Pero, también es cierto que, su intensidad se ve aumentada o disminuida por lo que denominamos la experiencia; a saber el conjunto de sucesos revestidos emocionalmente que conservamos como recorrido vital en nuestra memoria. Naturalmente, la cultura ejerce

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Reflexión sobre el fragmento de Sánchez Meca sobre el pensamiento de Nietzsche -post de ayer-

En este fragmento Sánchez Meca pretende destacar la relación conflictiva con el dolor que ha presidido la cultura occidental y que no es más que la expresión de lo que Nietzsche denominó “nihilismo pasivo”, para enfatizar la importancia de incorporar el sufrimiento como proceso normal de la vida orgánica o la dialéctica de fuerzas por

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LA OBSESIÓN MORBOSA CON EL DOLOR: ¿QUÉ ES LA COMPASIÓN?

NIETZSCHE: LA EXPERIENCIA DIONISIACA DEL MUNDO Diego Sánchez Meca Ed. Tecnos. Año 2005 Fragmentos pg 232-244   El dolor y el placer desempeñan un papel fundamental en la configuración y consolidación de una determinada cultura. No como causa ni meta de la cultura, sino como el lenguaje figurado en el que se expresa el dinamismo

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