Categoría: Anagramas

Para no ser un imbécil -fin-

Mediante el lenguaje  se establece el entramado del discurso políticamente correcto, representando el pensar dominante sobre la naturaleza de las cosas. De ahí emana la opinión pública sobre lo que  es lícito o no decir, respecto de lo que debe elevarse una llamarada popular, también en las redes sociales, o lo que se asienta amablemente

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Borges, y algo más

«Hay que tener cuidado al elegir a los enemigos porque uno termina pareciéndose a ellos.» J.L.Borges Remite a aquello de los extremos se tocan, o entre el odio y el amor,por ejemplo, hay una breve distancia.  Mejor ser incapaces de identificar enemigos por la propia falta de autoreconocimiento  en colectivo alguno. Ser apátrida, anómalo, inefable.

Para no ser un imbécil(III)

Lo políticamente correcto referido a les acciones abarca todo aquel comportamiento coherente con el discurso que mayoritariamente sostiene la opinión  pública. Son acciones evidentemente reconocidas como válidas, al margen de su naturaleza legal o moral. Lo que se sanciona es su conveniencia, su adecuación al contexto. Así, puede validarse el secuestro de los propios hijos,

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El resto de la vida

Si para lo que resta de vida hubiéramos de elegir dos deseos que no quisiéramos que se apagaran nunca, hasta el respingo final, sin duda abrazaría iluminar intensamente el deseo de amar –ese por el que podemos seguir vivos aunque la vida no tenga sentido- y el de leer –ese que nos engrandece de otros

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Meritocracia y desigualdad

La excelencia académica de los estudiantes debe ser reconocida, premiada y estimulada con becas que garanticen la dedicación de estos a la formación que los capacitará en el futuro como potenciales profesionales competentes. Ahora bien, si no compensamos la lacra de la desigualdad con becas especiales para aquellos que, entre los estudiantes excelentes, deban asumir

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Dostoievski y algo más

Proporcionadle una satisfacción económica tal que no tenga que hacer otra cosa sino dormir, comer bollos y procurar que la historia universal no se interrumpa, colmadlo de todos los bienes de la tierra y sumergidlo en la felicidad hasta la raíz de los cabellos: pequeñas burbujas se elevarán y estallarán en la superficie de esa

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«La buena vida»

Amagando intenciones y destrezas aparecemos como “otros”, distintos e impostados, ante los demás. Deslizamos una figura ajustada a las expectativas ajenas, para embaucar y ser de los suyos. Así nuestra apariencia se sustenta en un yo que, en la retaguardia, constituye la defensa mortífera contra un mundo del que no cabe fiarse. Es un modo

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Límites kantianos

“La razón humana tiene el destino singular, en uno de sus campos de conocimiento, de hallarse acosada por cuestiones que no puede rechazar por ser planteadas por la misma naturaleza de la razón, pero a las que tampoco puede responder por sobrepasar todas sus facultades.” Kant, 1ªed.Crítica de la Razón Pura. Y así nos perpetuamos,

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