“El pensamiento hace que las cadenas objetivas se muestren en su dimensión insoportable, de tal manera que inmediato imperativo de la filosofía es precisamente el contribuir a abolir las cadenas. Ahí está el asunto: la estulticia hace soportable lo que es contrario a la dignidad humana; por ello, siendo incompatible con la estulticia, la filosofía
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La diversidad de dotaciones biológicas puede llevarnos a una percepción del mundo muy particular –poco usual entre otros individuos- que condicione nuestra conducta, hasta el punto de mostrarse como una patología alocada. Pocas veces ahondamos en el mundo interior de los que actúan o reaccionan de manera nada convencional y por este motivo quiero invitar
Las formas de seducción pueden adquirir un cariz notablemente distinto. Puede uno aproximarse al otro por motivaciones e impulsos eróticos, que es lo que comúnmente entendemos por seducir, o bien puede iniciarse la estrategia seductiva con la intención de adquirir cierto dominio sobre la voluntad ajena. La seducción propiamente erótica aunque se realiza de maneras
Slavoj žiŽek, basándose en un texto hegeliano del cual extrae la figura del “Amo”, que para mayor claridad deberíamos entender como un “líder”, afirma como única vía de emancipación: “Un auténtico Amo no es un agente de disciplina y prohibición. Su mensaje no es ”¡No puedes!” , ni “¡Debes..!”, sino un liberador “¡Puedes!”. Pero “puedes”
La naturalización de los trastornos, disfunciones o cómo cada uno desee recrearlas, responde, entiendo, a una doble voluntad: la de la misma medicina que tiende a homogeneizarlas con las enfermedades físicas para disponer de criterios diagnósticos que permitan gnoseológicamente diferenciarlas para su posterior tratamiento farmacológico –con las sospechas que pesa sobre los beneficios de los
En las redes se han impuesto unas reglas del juego que tienden a constreñir de igual manera que lo hace la superlativa institucionalización de la sociedad. Algunas de ellas me resultan incomprensibles, otras exceden mi sentido común y muchas debo desconocerlas. Pero, sí he llegado a apercibirme de que navegamos en un fango en el
Aunque las conmemoraciones internacionales que se realizan dedicando una jornada en favor de una causa concreta son, a menudo, una pincelada más de la hipócrita contradicción que sostiene nuestra cultura, sería un despecho desperdiciar la atención mediática, a veces absolutamente escasa, que puede proporcionarnos, por ejemplo que la UNESCO haya establecido que el quince de
El debate, abierto hace ya tiempo, respecto a cómo iban a transformar las redes sociales las formas de vinculación directa y en vivo entre los individuos va despuntando horizontes que no coinciden exactamente con las prospecciones de las que se había alertado. Parece ser que la sociedad basada en el hiperconsumo, junto con la extensión
La revista CLAVES de noviembre/diciembre, número 261, ahonda en cómo se gestiona la muerte en la actualidad, desde su imbricación con la vida y el sentido de esta, hasta los ritos que se despliegan en una sociedad secularizada e individualista. Con artículos de Fernando Savater, Javier Gomá, Jesús De Miguel y Marta Allué, se nos
“Si las pautas de unos y ceros eran ‘como’ pautas de vidas humanas, si todo lo referente a un individuo podía representarse en expediente de computadora mediante una larga cadena de unos y ceros, entonces ¿qué tipo de criatura se representaría mediante una larga cadena de vidas y muertes? Tendría que ser al menos un
FILOSOFIA DEL RECONOCIMIENTO 