Platón aseveraba que el hombre sabio –el que sabe vivir- es aquel que se prepara para morir. Esta convicción lleva implícita una creencia de una vida post-terrenal mucho más elevada que la que conocemos. Solo así se justifica que nuestra vida, aquí y ahora, esté orientada al “después”. No obstante, creo haber observado que la
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Tras las diferentes formas de violencia especialmente virulenta que se ejerce en nuestra sociedad, se hallan otras formas menores que sirven de resorte para catapultarse. Pero lo más preocupante, a mi juicio, es que se está desvelando un problema de salud mental, que constituye ya un problema social, serio en cuanto al desequilibrio y a
Ante la muerte, tropezamos con un escollo prosaico y mundano que consiste en cómo sufragar económicamente el entierro. Los que de ello se preocupan –algunos proceden pensando que ya no será su problema- sabemos que tienen la opción de contratar un seguro funerario –junto al plan de pensiones, el seguro de vida, los seguros del
El término indigente, etimológicamente, hace referencia al individuo que carece de medios para subsistir-no dispone de empleo, ni casa, ni dinero para cubrir necesidades básicas-En este sentido formaría parte de las bolsas de pobreza ,que aumentan, en los países desarrollados donde se aplican políticas cada vez más nítidamente neoliberales. El origen de la indigencia es
Nacer no es propiamente una acción. Es la resultante de un proceso de expulsión que se desencadena en el útero materno, para resolver una situación naturalmente insostenible. Un cuerpo no puede por más tiempo dar cobijo vegetativo a otro que ha aumentado sus dimensiones. Aquí aprehendemos más nítidamente ese postulado sartriano que reza: el hombre
El Sabio hoy en día, y aunque sea una rareza creo existe alguno -muy pocos- por serlo es una figura nula en la esfera mediática, desconocida para las grandes masas y con pocas o nulas posibilidades de ser escuchado. Y no puede preservar su naturaleza sino es de esta manera. Mezclado en los medios,
La Red ha democratizado la cultura haciendo de la creación y la nutrición un acontecimiento casi universal. El individuo con acceso a un ordenador conectado, y una voluntad de conocer, contemplar y crear puede formar parte de ese universo abierto y diverso que es hoy la cultura. Ahora bien, tal vez la superproducción y democratización
Una de las nociones claras que sustenta el existencialismo es la idea de que el hombre es lanzado al mundo, proyectado, de tal forma que obtiene su existencia, que parece ser previa a la esencia. Lo problemático que inmediatamente se derivaría es de dónde, quién y con qué fin es proyectado. Aquí Heidegger, en su
Obviamente, decir que Dios es –en sintonía con el aforismo anterior- no otorga ninguna realidad objetiva a Dios. El lenguaje como corpus simbólico representa, y de alguna manera amolda, lo real desde la perspectiva del sujeto que dice. Pero no puede, de ninguna manera proporcionar entidad ontológica a algo por el hecho de mencionarlo. Esto
En esta sociedad del instante, la rapidez y la eficacia donde simultáneamente se produce una falta de Trabajo para un sector importante de la población, está teniendo lugar un fenómeno paradójico, casi antitético que agudiza aún más la Sociedad dual de la que se viene hablando. No estamos, ya solo, ante una disgregación económica y
