Uno de los bretes a los que se enfrentan las sociedades laicas es la delimitación entre lo legal y lo moral. Es una dialéctica presente desde hace años pero que intuyo sigue sin ser resuelta ni nítidamente diferenciada. Aunque los criterios éticos deben estar en el fundamento de lo jurídico, cuyo objetivo es impartir justicia,
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Hay acontecimientos que nos llevan a la tesitura de pasar cuentas con la vida. Y nos envolvemos en una amalgama de hitos que oscilan entre lo trágico, lo cómico y lo terriblemente amargo. No hay síntesis posible de esa heterogeneidad usualmente antagónica. Tan solo la diversa capacidad de interiorizar lo benéfico como reparador de lo destructivo.
De la reivindicación de los derechos de la mujer trabajadora nos hemos elevado a los derechos de la mujer como persona; una cuestión más sustancial y una revolución de las tradiciones y costumbres que deben llevarnos a la autoafirmación de nuestra identidad. Eso sí, nunca emulando o sustituyendo el rol tradicional masculino, que no es
Los casos de pederastia que están emergiendo como setas en los últimos años, se están centrando, y así fue en muchas ocasiones, en prácticas deleznables llevadas a cabo por sacerdotes o religiosos con menores, en los centros religiosos católicos. Esta fue una realidad que no creo que nadie tenga la osadía de negar hoy por
Podría considerarse la hipótesis de que el imperativo del individuo, como eje legitimador de las ideologías de la diversidad y las diferencias[1], emerge como reacción a una modernidad que sitúa al sujeto racional como punto vertebrador del mundo -entendido como lo fenoménico kantiano- Este último acontecimiento supone, además, la expansión de una especie de razón
Entre lo imaginado como divino y lo humano se da una inmensurable distancia que no cejamos en disminuir. Al margen de que haya Dios o no, pues no afecta a la presente reflexión, ni es en sí el objeto de esta, estamos imbuidos de una tendencia a la superación y perfección que se orienta en
Los anhelos satisfechos son el inicio de nuevas insatisfacciones a cubrir. Esto ha sido constatado por una larga tradición de la filosofía occidental. Tal vez, ante esto caben dos alternativas: querer lo que se tiene o, por el contrario tener lo que se quiere. Considerando la segunda actitud como una quimera inalcanzable sea, seguramente lo
En todo relato político o metafísico –y no sé si propiamente hay algún tipo de discurso que no afecte a la Polis, como entorno natural del humano, sea explícita o implícitamente- subyace la voluntad de imponer una cosmovisión como la válida y auténtica. Eso que Nietzsche denominó voluntad de poder y que actúa, casi inconscientemente,
Como asevera Bruno Bettelheim en el prefacio de su obra “Freud y el alma humana”[1], las traducciones inglesas, en su afán de cientifismo, han vertido una versión distorsionada de los textos originales de Freud: “Conversaciones sostenidas con mis amigos han puesto al descubierto que muchos que, como yo, tienen el alemán como lengua materna y
Desde el momento en que alguien se adhiere a una ideología –de esas establecidas ya con solera- debería derivar consecuentemente lo que es pertinente. Cierto es que ocurre, que esa coherencia lógica puede llevarnos a juicios de valor espeluznantes. Y no porque no sean políticamente correctos, sino porque vulneran la dignidad de las personas. Si