DISQUISICIONES DESDE EL ABISMO
FOTOGRAFÍA: Bombay EFE/ DIVYAKANT SOLANKI El vértigo al fracaso sobrevuela las mentes que, ateridas ante semejante posibilidad, se afanan doblemente: primero en el logro de una perfección inusual, y segundo en vertebrar un relato preventivo que transforme lo malogrado en un impostado triunfo, que sea verosímil. La fama griega mantiene cierto paralelismo con el triunfo moderno.
Imagen extraída del diario ABC Madrid. Carlota Barcala Hoy, quince de mayo de 2020, hace nueve años que inicié este blog -con una primera etapa en que se denominó NOMECREOSAINADA y una segunda en la que decidí darle un tono más formal para que sus contenidos no quedaran menospreciados por un título irónico, pero para
Se preguntaba Zygmunt Bauman, en un artículo aparecido en Claves de Razón Práctica en el año 2009, ¿Qué hay de malo en la felicidad? Su respuesta directa a la cuestión, tras un análisis de la situación del momento, era que lo malo era confundirla con esa carrera consumista que propone el capitalismo y que nos
Las pérdidas son de una fisonomía supinamente elástica; sus manifestaciones eclosionan mediante rasgos dispares y diversos, hasta el punto de que tenemos dificultades para reconocerlos como síntomas o réplicas de una misma y única realidad: esa falta o carencia de lo amado e indispensable. La ausencia de lo extraviado puede horadar el alma, dejando tras
La precariedad y la carencia han sido cuestiones frecuentadas en mis artículos implícita o explícitamente. Pero, tal vez no he incidido frontalmente este binomio que tiene diversos aspectos, aunque un factor común: la necesidad. Sobre el término necesidad la RAE recoge tres acepciones que están nítidamente vinculadas con su origen etimológico latino: de necesse, inevitable.
“No hay forma más dolorosa de sentir la irreversibilidad del tiempo que a través del remordimiento. Lo irreparable no es otra cosa que la interpretación moral de esa irreversibilidad. El mal nos desvela la sustancia demoníaca del tiempo; el bien, el potencial de eternidad del devenir. El mal es abandono; el bien, un cálculo inspirado.
Según Franz Overbeck “Nietzsche era un genio, pero su genialidad residía en sus dotes como crítico. A este talento crítico genial le dio el más peligroso de todos los usos: la aplicación sobre sí mismo y de manera verdaderamente letal contra sí mismo. Quien se convierte como él en objeto de un talento crítico tan ingenioso
Una de las preguntas fundamentales que formuló Kant -vinculada inexorablemente a las otras- fue “¿Qué me cabe esperar?”. Desde su perspectiva solo podíamos responder, consecuentemente, tras haber respondido a las cuestiones sobre las condiciones de posibilidad del conocimiento del mundo y sobre la ley moral que regula nuestras acciones. Pero tal vez, para nosotros hoy,
“(…) no hay ningún texto literario, ya sea un poema lírico o una novela policíaca, de ciencia ficción o romántica, que no contenga, manifiestos o encubiertos, unas coordenadas metafísicas, unos axiomas lógicos o unos rastros de epistemología. El hombre narra mundos posiblemente alternativos, a modo de contrapunto a esta realidad limitada, provinciana. Lo filosófico y
IMAGEN EXTRAÍDA DE: http://es.globedia.com/leyenda-sant-jordi-dragones-estereotipos-mariola-lleida Hoy, no hay un gran dragón amenazante y aterradoramente visible contra el que Sant Jordi pueda blandir su espada, cual David contra Goliat, saliendo victorioso y venerado como un héroe. Las leyendas y los mitos nos hablan de lo posible pero improbable, de lo quimérico e inalcanzable y, por efectivo e
FILOSOFIA DEL RECONOCIMIENTO 